La cuenca (7500 – 5500 ane)

SAPIENS-FUERACuentan las antiguas  tradiciones que “la cuenca” en otros tiempos fue  un gigantesco lago. Es un hecho que a escala geológica, el relieve superficial del suelo es tan mutante como la vegetación. Un ciclo de temperaturas cálidas  y una reducción de las precipitaciones provocaron que de un día para otro se redujese drásticamente la llegada masiva de agua. Grandes zonas fértiles quedaron al descubierto, en las que no tardaron en asentarse multitud de clanes de humanos.

Durante miles de años la vida prospero en la cuenca.  El nacimiento de la agricultura surgió en el creciente fértil. Sin embargo, mucho antes bien podría haberlo hecho a orillas del Mar Negro Mientras que la vida se desarrollaba.

Finalizada la última glaciación, los grandes hielos retrocedían produciendo un aumento generalizado del nivel del mar.  Solo fue cuestión de tiempo que el mar llegase rebasar el dique natural que hoy conocemos como el Bósforo  transformado lo que fue un lago de agua dulce desconectado del Mediterráneo en un mar interior. Una cascada gigante. De 42km3 de agua salada entro a diario, hasta que en poco más de un año 155.000 km2 de superficie quedaron inundados. Las 145.000 personas  asentadas en la fértil cuenca tuvieron abandonar sus tierras para salvar la vida. El éxodo que se produjo, desestabilizo el equilibrio de una zona que para sus habitantes, era más extensa que los límites de lo que alcanzaban a concebir como “El Mundo”. El evento, sepultó en el agua la práctica totalidad del rastro de la temprana cultura neolítica que vivió en la zona.  Pero no acabo  con sus gentes.

Sistema hidráulico histórico de Shushtar

sushtarInscrito como obra maestra del ingenio creativo, se remonta a los tiempos de Darío el Grande (siglo V a.C.) con la creación de dos canales principales de desviación de las aguas del río Kârun. Uno de ellos, el canal de Gargar, todavía abastece de agua a la ciudad de Shushtar, atravesando toda una red de túneles y haciendo funcionar un conjunto de molinos hidráulicos. Desde un farallón espectacular, el agua cae en cascada hacia un estanque situado en la parte baja, antes de entrar en la llanura situada al sur de la ciudad donde riega un terreno de 40.000 hectáreas de campos y huertos de árboles frutales conocido por el nombre de Mianâb (el Paraíso). El sitio comprende también un conjunto de construcciones notables como el castillo de Salâsel, centro de control de todo el sistema hidráulico, la torre de Kolâh-Farangi, que mide el nivel del agua, y toda una serie de presas, puentes estanques y molinos hidráulicos.

Puentes, presas, canales, construcciones y molinos de agua. Este sitio es un testimonio del saber teórico y práctico de los antiguos elamitas y los pueblos mesopotámicos, de los conocimientos técnicos de la civilización nabatea posterior y de la influencia de la ingeniería civil del Imperio Romano.

Fuente de Herón de Alejandría.

Solucionar el abastecimiento de agua potable a  una altura de no menos de cuatrocientos metros sin invertir una considerable cantidad de fuerza física es  uno de los problemas a los que te enfrentas cuando juegas a ser un creador de pasados olvidados.

La fuente de Herón puede ser una gran solución  o por medio de estaciones situadas a distintas alturas un grupo de pequeñas soluciones.

La fuente de Herón funciona por medio incrementar la presión atmosférica en el interior de un depósito hermético. Su funcionamiento teórico es el  siguiente:

El agua de lluvia  se recoge en varios niveles  creando aljibes (que suministran agua para el consumo diario). El problema es que si esta permanece muchos días estancada  acabara siendo no potable.
fuente-eron-2hd-copiaCada aljibe está conectado con su correspondiente superior y el inferior (1)  por lo que todos están comunicados  a un tubo de desagüe principal  (2) que conecta a un depósito receptor hermético, situado en el nivel más bajo  (A).

A mayor distancia entre el aljibe  y el depósito; mayor presión ejercerá el agua para ocupar el volumen disponible en el interior del depósito  esto aumenta la presión atmosférica positiva que será necesaria para el funcionamiento de la fuente.

Desde la parte superior del depósito de agua no potable “A”  parte un conducto (3) que conecta con  un segundo depósito hermético (B) que contiene el agua potable destinada  a ser elevada.

Desde el fondo del depósito “B”  sale una  tubería (4) que alcanza los niveles superiores que proporcionaría suministro de agua a distintos circuitos (5).

FUNCIONAMIENTO: Cuando activas el circuito (vamos que quitas el tapón) el agua del aljibe fluye en dirección al depósito “A”.  A medida que el agua llene el depósito “A” desplazará el aire contenido en “A” y en “B”. El aumento de la presión atmosférica en el depósito “B” provoca que el agua sea desplazada y ascienda a través del la tubería “4” mientras que la presión positiva sea suficiente.

OBSERVACIONES: Es necesario drenar el agua del depósito “A” Para que la fuente funcione puesto que es el que suministra el aire y por supuesto Reponer el agua del depósito “B” que ha sido bombeada.

Al trasvasar el agua potable a su depósito correspondiente   ya se produciría un aumento de la presión del aire en el interior de los depósitos “A” y “B” que  reduciría el volumen de agua a drenar en los aljibes “1”

Inyectar aire en los depósitos por medio de fuelles, mecanismos de pistón o incrementar la presión creando vapor en los depósitos  son otros métodos de crear o incrementar la presión positiva que requiere el mecanismo.

Aclarar que el agua del depósito “A” no estaría contaminado por “aguas sucias” por lo que sería  improbable una contaminación de sustancias patógenas de un deposito “A”  al “B”.  No obstante el uso de un filtro insertado en el conducto “3” sería una opción a contemplar.

Si has leído esta  u otras notas de este blog y encuentras errores o  estas poco de acuerdo con lo que se dice, no te sientas condescendiente y tomate  la molestia de comentar.         De verdad que lo agradeceré y  tendré en consideración tu punto de vista.

La humanidad: Una alianza entre el universo del espíritu y la materia.

abuela3Atribuir a espíritus cada uno de los fenómenos que no alcanzamos a entender es un recurso que siempre ha ayudado a simplificar nuestras vidas. De ahí el popular dicho “Hágase tu voluntad”.

En Al-Kabilia todos éramos conscientes que otras realidades o fuerzas olvidadas coexistan con el hombre. El concepto de espíritu, más que como una entidad con voluntad propia tenía más relación con elementos como el agua o el fuego,  que  pueden combinar su fuerza con lo que es natural, así como con el hombre, para aliviarle o causarle dolor, según su sea su proporción. Por ello  al concepto de espíritu no le correspondía una catalogación que discriminarse entre superior o inferior. La interacción con los espíritus era concebida como  factores previsibles o aleatorios a tener muy en cuenta en la vida diaria o en la realización de un proyecto.

El egoísmo  es un patrón de conducta irreprimible en el ser humano que está directamente vinculado con el  instinto de supervivencia en el que se establece una lucha de uno contra todos. En líneas generales el éxito de los hombres y mujeres de Al-Kabilia  consistía en una aparente renuncia al individualismo en pro de un mecanismo superior de defensa basado en el bien común. Teniendo la certeza de que perteneciendo al grupo este colectivo asumía la subsistencia del nuevo miembro. Se trataba de una relación de todos a uno. Dicho de otra forma: Si todos los individuos se preocupan de facilitar la subsistencia de su vecino; cada uno de ellos estará garantizando la propia.

Nota mental <La vida requiere un esfuerzo considerable para que alcance a ser larga y próspera. Para afrontarla se debe primero entender en qué consiste “vivir”.  El sistema lejos de ser perfecto en la práctica, no lo es menos que el actual donde “el que llega antes y más alto se lo lleva todo”. Pretender ser el mejor en aquello a lo que te dediques como poco no deja de ser una actitud que en el 99% de los casos sobrelleva frustración y fracaso. En nuestra sociedad no hay más opción que subirse al carro por inercia, o que te suban, antes de tener edad de comprender nada. En la entrada alguien te habla del premio que hay al final del camino pero casi seguro omitirá las dificultades con las que te vas a enfrentar,  pues todo está basado en el juego sucio. Da igual que tus aptitudes personales sean superiores al resto de la totalidad.  Incluso el competidor más incapaz de presentársele la oportunidad hará todo lo posible para interrumpir tu avance. Solo uno en cada viaje resulta ganador pero el sistema en su crueldad ni tan siquiera garantiza felicidad del premiado. El resto es condenado a la mediocridad por un sistema  que visto en perspectiva se revela ineficaz, pero que desde dentro no reconoce fallos. En cualquier caso sus normas te hacen directamente responsable de tus propias carencias.

La otra opción es asumir que al final del viaje no hay nada que todo aquello que más valoras siempre ha estado a tu alcance pero por miedo a poder perderlo al día siguiente,renunciases a disfrutarlo a diario.

Un orden ideal  es un orden condenado a la rutina y la rutina a falta de alguien que me contradiga conduce al hastío de ello se deduce que un utópico régimen ideal requiere de un proyecto ambicioso que consiga la implicación de cada uno de los miembros administrados. Eso se consigue condicionando las creencias y las certidumbres de la ciudadanía. Educando a sus  hijos y protegiendolos de muchos conocimientos que no necesitan saber.

El resultado  es una civilización en la que todos sus ciudadanos tienen garantizada una vida libre de penurias con un objetivo trascendental que dé respuesta al sentido a sus vidas.>

En Al-Kaabilia sólo una creencia estaba por encima del resto y esta era que el propósito de la existencia de la raza humana es cumplir una misión que muchos califican de utópica pero que en toda su dimensión solo es la  fracción de un gran proyecto, que no es otro que restaurar el orden primigenio del universo.

Abastecimiento básico de agua en la ciudad de Al-Kaabilia.

Unos de los problemas a solucionar cuando se establece un asentamiento en un terreno elevado tanto hoy como hace 100.000 años, no es otro que el disponer a un suministro de agua potable, constante y en cantidad suficiente para cumplir las necesidades más elementales de la población. Lógicamente el sistema de elevación de agua por medio de perchas es el método que se impone por su sencillez dados los pocos recursos que requiere tanto en materiales como en infraestructura.

abrevaderoEl sistema de la ilustración consiste en una percha de nivel intermedio que capta el agua de un aljibe y la eleva cuatro metros  a uno superior. El sistema se reproduce de manera escalonada las veces que sea necesario  garantizando el abasteciendo de agua en  cantidad modesta pero suficiente (¿1.000 litros?) para cubrir las necesidades de 10 a 20 cabañas  por terraza. en poco menos de una hora de trabajo  (Por supuesto todo dependería del volumen de agua que se desplazase en cada ciclo de carga y desalojo).

A falta de más y  mejores ideas,organizativas diez habitantes de la terraza “número diez” se distribuyen en cada una de las terrazas inferiores y elevan a su nivel el agua que necesiten para su consumo diario.

Con el tiempo y  con un mayor numero de recursos humanos se recogerá el agua de lluvia en grandes cisternas se instalarán mecanismos de elevación de agua mediante norias y se creara un sistema de sifón que proporcionara un suministro constante e ilimitado de agua a toda la ciudad; pero carecería de sentido prescindir de este elemental pero muy practico mecanismo en cualquier periodo de la evolución de la milenaria ciudad de Al-Kaabilia.

De civilizaciones primigenias.

Las civilizaciones, los momentos del conocimiento y de la organización humana, son como otras tantas rocas en el océano. Cuando prescindimos de la escala humana  una civilización, es un momento de conocimiento, no es más que el choque del océano contra esa roca.

 La ola que rompe,

La espuma que brota.

La sociedad vive con la idea de que el invento técnico es un fenómeno contemporáneo. Y es que nadie hace el esfuerzo de consultar los documentos antiguos. Cuando estos textos son leídos alguna vez, lo son por escasos eruditos de formación puramente literaria o histórica. El contenido de ciencia y de técnica escapa a su atención. Muchos tesoros duermen en las bibliotecas. La sociedad es pasiva y no discute la idea de una historia discontinua del conocimiento, y de centenares de miles de años de ignorancia por  unos cuantos lustros de saber. La idea de que ha habido de pronto un siglo de las luces, idea  aceptada con desconcertante ingenuidad ha sumido en la oscuridad el resto de los tiempos.

El que quiera instruirse debe primero aprender a dudar.

imagesbEl olvido lo abarca todo. Toda técnica debe elaborarse partiendo de tres dimensiones: la experiencia, la ciencia y la historia. Eliminar o despreciar esta última es dar prueba de orgullo y de ingenuidad.

Nada nuevo hay… salvo lo que se me ha olvidado.