RECICLADO VS SPOLIA

La generación de residuos  forma parte de la naturaleza de  nuestra especie

En los inicios de la civilización humana, el “usar y tirar” No debía estar muy bien visto. Mientras conservaban sus cualidades, los materiales se aprovechaban y reutilizaban, debido principalmente a la escasez de muchos de ellos.

La última etapa en el ciclo de vida de un objeto es el abandono o eliminación.  A esta situación se llega cuando el artefacto deja de cumplir el cometido para el que fue fabricado.

El reciclaje va ligado muy a menudo a tres términos: reducir, reemplazar y reutilizar.

Reducir significa utilizar menos. Si algo se emplea con menos frecuencia, disminuye su demanda y, en consecuencia, también su producción. 

Reemplazar La producción  de herramientas prendas de vestir o materiales de construcción está condicionada a la disponibilidad de recursos del entorno. La disponibilidad de caza favorecería la manufactura de la piel, mientras que  un entorno costero más orientado a la pesca,  haría del uso las fibras vegetales (lino, algodón…) una opción viable.

Reutilizar, como su propio nombre indica, consiste en evitar utilizar algo una sola vez. Según este principio, lo mejor es volver a usar un objeto tantas ocasiones como sea posible.

Pensemos en un reducido grupo de viajeros del neolítico. Durante la jornada mientras avanzan a buen ritmo encuentran una buena vara, hiervas que en infusión son capaces de aliviar un dolor de muelas, también tienen la suerte de cazar una cabra… A lo que voy. Cargan con todo lo que les pueda ser de utilidad y siempre en función de sus posibilidades hasta que llegan al refugio en el que pasaran la noche. La magia consiste en que al llegar ya tienen “la mesa puesta”  disponen de leña seca  comida en forma de frutos secos  incluso ropa de abrigo. La explicación es sencilla sí aplicamos el código de “coge  lo que necesites, deja lo que no vas a poder cargar en el viaje” y al salir  deja el refugio preparado para el que venga después. Del mismo modo especular con la existencia de lugares en los que depositar los residuos para poder recuperarlos más adelante para otros proyectos no creo que sea algo descabellado.

Una evidencia de que la reutilización no siempre se corresponde con el ascenso a un nivel superior del elemento que se ha determinado como obsoleto.

Pasando al reciclado estructuras  y recintos:  Es de sentido común utilizar los materiales que se tienen a mano. Cuando una iglesia se hundía se construía otra con las piedras de la antigua. Nadie buscaba una cantera si en la zona ya existían sillares  “abandonados” listos para ser usados. Solo han permanecido en su ubicación ¿original? aquellas piedras, labradas por civilizaciones anteriores, que resultaron ser demasiado grandes  por lo que más que respetadas fueron desechadas por una simple cuestión de rentabilidad.

La reutilización incorpora en realidad un amplio espectro de actividades y realidades que va desde la completa reutilización o conversión de un edificio para dotarle de otro uso, pasando por el desmonte de materiales y/o elementos para ser empleados como tales en otras construcciones   incluso  la pulverización de esculturas antiguas para la producción de cal.

El reciclado  de estructuras a lo largo de los siglos  ha requerido  una tecnología   equivalente y en ocasiones superior a la de los constructores. Así pues  la reutilización no es reflejo ni de la ausencia de artesanos ni de habilidades, pero sí puede serlo de la carencia (a veces extrema) de ciertos materiales y herramientas.

PALEOGEOMETRIA.

¿Cómo es que los hombres prehistóricos aprendieron a contar? ¿Cómo surgió la idea de número? ¿Cómo se desarrollaron los procesos básicos de la aritmética?… Los hombres prehistóricos fabricaban lanzas, pero también fabricaban las puntas de piedra de esas lanzas, ¿Harían siempre el mismo número de lanzas que de puntas? ¿Contaban cada conjunto por separado? En todo caso, debieron comparar conjuntos y esto enfatiza el proceso, “Comparar Conjuntos” contar sus elementos. Contar no es más que comparar conjuntos, la comparación siempre se hace en relación a un conjunto que previamente se ha designado como estándar,

No sabemos cuándo fue la primera vez que a alguien se le ocurrió dibujar un círculo en la arena. Puede que por simple entretenimiento se le ocurriese dividir el círculo en dos fracciones equivalentes. Aquí entra la habilidad personal de cada individuo. Puede que con un solo trazo quedasen delimitados dos semicírculos perfectos y nuestro polivalente personaje decidiese concentrarse acto seguido, a partir sandías a cabezazos. También puede pasar que un individuo menos hábil se encontrase el dibujo y pretendiese emularlo. Dada la menor habilidad del emulador estaría obligado a recurrir a desarrollar una técnica que le ocuparía unos minutos días o toda la vida para crear un método de división, que en las fiestas de primavera de su pueblo, le haría triunfar con sus compis de tribu contando perfectas rodajas de sandía.

Cada generación agrega conocimiento al ya acumulado, en un proceso de formación de conceptos que depende directamente de la actividad, de los individuos ya sea física o intelectual. El proceso de enseñanza-aprendizaje en sí requiere un carácter social. Si no fuese así caeríamos, , en la cuenta de que cada hombre que necesitara el “paquete funcional de conocimiento” estaría obligado a descubrir y construir todos los conocimientos por sí solo.

La Geometría ha estado presente en todo el desarrollo de la civilización humana, no es el resultado de un individuo, sino de una conciencia colectiva que debió empezar a formarse durante los últimos 300,000 años , un periodo de tiempo relativamente moderno del Paleolítico.

El descubrimiento del uso del fuego y de la rueda. Fueron descubrimientos que hicieron muchos grupos prehistóricos y que debieron de utilizar cuando sus necesidades crecieron; así, quizá, tenemos una pista, la necesidad crea la posibilidad de la invención. Podemos imaginar a un “cavernícola medio”, quien se dio cuenta, por primera vez, que mojando los leños con brea natural o resina de pino el fuego dura mucho tiempo y que no se apaga fácilmente bajo la lluvia, podemos imaginarlo tratando de llevar un tronco a su cueva y descubriendo que haciéndolo rodar es más fácil; pero al imaginarlo no debemos olvidar que su invención se debió a una necesidad, no fue aislada sino colectiva, probablemente fueron muchos quienes se empeñaban en llevar troncos a su cueva o quienes necesitaban que el fuego durase más tiempo, al final sus mentes evolucionaron, entendiendo intuitivamente la geometría del problema, en una palabra mejoró su razonamiento y entendieron mejor el mundo y su geometría.

¿Porqué podemos analizar en forma geométrica el mundo que nos rodea?… Nuestra mente ha evolucionado de acuerdo a la geometría del mundo natural, hay una interacción entre el cerebro de los seres vivos que modifica y es modificada por el objeto en cuestión. Construimos nuestra geometría de acuerdo al mundo natural y no el mundo natural a nuestra geometría, nuestra “Realidad Inmediata” es la de la “Física Clásica”, por eso evolucionamos en esa forma, nuestro cerebro se ha adaptado a la naturaleza y no ella a nosotros. Es más, no tenemos porque pensar que el mundo natural es uno y nosotros somos independiente de él, somos parte de él y con él evolucionamos a la par; por eso nuestra mente geométrica evolucionó conjuntamente con la geometría de la naturaleza; no adaptamos la geometría del mundo natural o la modificamos, no modificó la naturaleza nuestra mente, somos un todo, un único mundo multivariado y todo interactuando en todo.

Función y Rito.

¿Cómo contar hasta 6, 60, o 600 cuando aun no se ha inventado el concepto de contar como tal?

A lo largo de decenas de miles de años son muchos los conocimientos olvidados de los que solo hemos conservado el rito. Dicho de otra forma son incontables las costumbres que hemos conservado del pasado pero desconocemos su sentido o utilidad práctica. Una de las formas de medir el tiempo para un hombre neolítico (a falta de relojes) era reproducir una “melodía” entera de memoria en su cabeza, sin saltarse una nota ni una respiración, que concretamente al ser interpretada tuviese una duración de un cuarto de hora. El cerebro es un órgano que percibe el tiempo, pero lo hace de una manera bastante flexible. El concepto de “tiempos” en música hace referencia a los compases que, básicamente, es lo que hace a cada canción sonar parecida a un estilo musical u otro. Por ejemplo, dentro del flamenco, en un compás de 4/4 (cuatro negras por cada compás) sonará como un tango y un compás de 12 tiempos 12/4 puede sonar como una soleá, bulería, alegría, etc. (Supuestamente la bulería será lo más rápido, después la alegría y por último la soleá).Uno de los motivos que requeriría medir el tiempo seria la necesidad sincronizar el ritmo de trabajo que realiza un grupo, delimitando un espacio concreto para realizar tareas físicas y repetitivas. En el flamenco, Algunos palos clásicos (Trilleras, Mineras, Tarantas, Cantes de fragua, etc.) son ejemplos notables de canciones de trabajo. Un ejemplo clarificador para los no iniciados en teoría musical (y flamenco), son las “canciones de arado”, canciones que entonaban los labradores mientras araban la tierra. En Castilla-La Mancha, el ritmo de la melodía marcado por cascabeles colocados en las mulas es más vivo que el de las canciones de arado de Castilla y León, marcados por el paso lento y pausado del buey. (Al margen del tema a tratar, este es un ejemplo de como la costumbres de una zona, en este caso el uso de un animal u otro para las labores agrícolas, puede condicionar el ritmo de la música tradicional).El “acento” el último elemento a analizar. Nos indica el momento preciso en el que hay que realizar la acción u acciones.

No es difícil imaginar que los hombres primitivos tardaron mucho en aprender lo esencial
de los números y las técnicas básicas de conteo, fue un proceso largo y difícil de situar en la prehistoria, es lo mismo que preguntarse cuando se implementó el uso del fuego y cómo fue el desarrollo tecnológico para utilizarlo eficazmente en la cocción de los alimentos, nadie sabe esas cosas, sólo podemos especular desde nuestra perspectiva.

Recopilemos: Tenemos una misma melodía que podemos interpretar a tres ritmos/velocidades y un acento que nos dice cuando realizar la acción (coger, estirar, golpear…) A nivel lúdico, la melodía sonará de un modo u otro en función de cómo se acentúen los tiempos de cada compás. A nivel productivo una misma melodía en función de los “arreglos” servirá para sincronizar distintos tipos de trabajo. El Rito: La letra de estas canciones solía improvisarse cada vez que era cantada, permitiendo a los trabajadores hablar de un tema reivindicativo o superfluo con el único fin de reducir el aburrimiento. En cualquier caso “cantar” siempre resulta efectivo para crear sentimientos de pertenencia al grupo. La Función: Los números primos, irracionales, imaginarios, Pi y E, el 0 y el infinito, los fractales y la razón áurea. Son algunos de los conceptos matemáticos básicos que utiliza la música. ¡Matemática pura!, solo que en un plano distinto.

Mesolítico en Oriente Próximo

La historia de Rojo se inicia al final de la última glaciación. La caza y la recolección son estrategias mayoritarias para la supervivencia humana , pero, en algunas regiones, los movimientos de muchos pueblos prácticamente se reducen al traslado de un campamento de invierno a uno de verano. La caza se especializado en unas pocas especies, y la recolección pasa a ser forrajeo organizado tanto para el consumo humano como para una incipiente ganadería y agricultura. Los natufienses son los grupos mesolíticos más significativos de la región, viven en pequeños poblados, asociados a silos, y disponen de herramientas diversas para cosechar y elaborar cereales panificables. Crean excedentes con los que realizan trueques. con vecinos, viajeros y comerciantes. Las corrientes culturales viajan a lo largo de miles de kilómetros. Es la permeabilidad de cada pueblo la que determina la receptividad a otros modos y formas de vida. En el mapa: El Creciente Fértil, es decir, Mesopotamia (hoy en día Irak) y Canaán (actualmente Siria, Israel y Palestina).

Tipos de pensamiento.

El pensamiento es la actividad y creación de la mente; todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad del intelecto. Define todos los productos que la mente puede generar incluyendo las actividades racionales del intelecto o las abstracciones de la imaginación; todo aquello que sea de naturaleza mental es considerado pensamiento, bien sean estos abstractos, racionales, creativos, artísticos

Cada individuo posee una serie de capacidades cognitivas innatas “dominantes”. No existe un tipo único de pensamiento. Cada ser humano desarrolla  distintos tipos de pensamiento  en diferentes grados.

Un pensamiento puede ser de origen:

Empírico: Todo aquel que nace de la observación y la experimentación. Es decir, no parte de las suposiciones ni de las deducciones lógicas, sino de la propia experiencia.

Científico: Se basa en el análisis de los fenómenos naturales y sociales del mundo real desde el punto de vista del método científico, mediante la observación y la experimentación para la resolución de problemas

Lógico: Es generado para entender todo aquello que nos rodea y las relaciones o diferencias que existen entre las acciones, los objetos o los hechos observables a través del análisis, la comparación, la abstracción y la imaginación.

No existe una única forma desarrollo racional sino que son múltiples, las formas particulares de operar del pensamiento. Las características personales y cognitivas del individuo son las que determinan la preferencia por uno u otro tipo de pensamiento. Cada tipo de  actividad cognitiva puede beneficiarse de un tipo pensamiento.  Resulta pues importante conocer y aprender a desarrollar los diferentes tipos de pensamiento. Este hecho permite explotar al máximo las capacidades cognitivas de la persona y desarrollar habilidades diferentes para abordar problemas distintos.

A continuación rascaremos la superficie con la intención de conciliar las muchas voces de nuestra mente:

Tipos de pensamientos humanos en psicología

Por Marcel Gratacós

Pensamiento deductivo

El razonamiento deductivo constituye ese tipo de pensamiento que permite inferir una conclusión a partir de una serie de premisas. Es decir, es un proceso mental que parte de “lo general” para alcanzar “lo particular”.

Este tipo de pensamiento se enfoca en la razón y el origen de las cosas. Requiere un análisis detallado de los aspectos sobre el problema para poder ir induciendo conclusiones y posibles soluciones.

Resulta un proceso de razonamiento muy utilizado en el día a día. Las personas analizan elementos y situaciones diarias para obtener conclusiones.

Aparte de su funcionalidad cotidiana, el pensamiento deductivo resulta vital para la elaboración de procesos científicos. Este se basa principalmente en el razonamiento deductivo: analiza los factores relacionados para elaborar hipótesis a contrastar.

Ejemplo: Alguien llega a casa y ve que su pareja no está, puede inducir que ha ido a algún lugar.

En ese momento, la persona puede ir a mirar si están las llaves o el abrigo de su pareja en los lugares donde suele guardarlos. Si connota que esos elementos no están, tendrá más evidencias para pensar que se ha ido, sacando esa conclusión a través de un pensamiento deductivo.

Una persona quiere arrancar su coche/auto pero este no responde. Piensa que el problema puede ser de la batería. Al mirar el contador de luces, observa que se las ha dejado puesta toda la noche, agotando toda la batería. Así pues, estaba en lo cierto en su pensamiento.

Pensamiento crítico

El pensamiento crítico es un proceso mental que se basa en analizar, entender y evaluar la manera en que se organizan los conocimientos que pretenden representar las cosas.

Se cataloga como un pensamiento altamente práctico, a través del cual se usa el conocimiento para llegar, de forma efectiva, a la conclusión más razonable y justificada.

El pensamiento crítico pues, evalúa analíticamente las ideas para llevarlas a conclusiones concretas. Estas conclusiones están basadas en la moral, lo valores y los principios personales del individuo.

Así pues, a través de este tipo de pensamiento se une la capacidad cognitiva con los rasgos de personalidad del individuo. Por lo que define no solo una forma de pensar sino también una forma de ser.

La adopción del pensamiento crítico tiene efectos directos en la funcionalidad de la persona, ya que le vuelve más intuitiva y analítica, permitiéndole adoptar buenas y sabias decisiones basadas en realidades específicas.

Ejemplo: Un individuo lee una noticia en la red sobre un presunto caso de corrupción de un conocido político con el que simpatiza. Aunque la noticia le resulta molesta, decide buscar información en otros medios más veraces, descubriendo que era un bulo.

Pensamiento inductivo

El razonamiento inductivo define una forma de pensar opuesta al pensamiento deductivo. Así pues, esta forma de razonar se caracteriza por buscar explicaciones sobre lo general.

Parte de lo específico para obtener conclusiones a gran escala. Busca situaciones lejanas para convertirlas en similares y, de esta manera, generaliza las situaciones pero sin llegar a una comprobación.

El propósito del razonamiento inductivo consiste pues en el estudio de las pruebas que permiten medir la probabilidad de los argumentos, así como de las reglas para construir argumentos inductivos fuertes.

Ejemplo: Una viuda negra me picó y me produjo una hinchazón durante varios días. Entiendo que como la viuda negra es una araña, todas las de su especie me producirán una hinchazón si me pica.

Pensamiento analítico

El pensamiento analítico consiste en analizar, desglosar, separar la información. Se caracteriza por ser ordenado, es decir, presenta una secuencia racional a seguir: va de lo general a lo particular.

De este modo, la resolución de problemas basada en el pensamiento analítico parte de lo general y va desmenuzando las particularidades de la problemática para entenderla de forma exhaustiva.

Está siempre enfocado en encontrar respuesta, por lo que consta de un tipo de razonamiento altamente resolutivo.

Ejemplo: Un niño siempre llega tarde al colegio y el profesor analiza las causas, empezando desde la más evidente como que se levanta tarde o pierde al bus, a las menos probables como que quiere llamar la atención o no se acuerde del camino a la escuela. Finalmente se le pregunta y resulta que se distrae de camino a la escuela con otros niños.

Pensamiento investigativo

El pensamiento investigativo se centra en la investigación de las cosas. Lo hace de una manera minuciosa, interesada y persistente.

En este sentido, este tipo de razonamiento incorpora tanto actitudes como procesos cognitivos. El pensamiento investigativo requiere una forma de pensar en la que se elaboren de forma constante cuestiones y preguntas a resolver.

Consta de una mezcla entre creatividad y análisis. Es decir, parte de la evaluación e investigación de los elementos. Pero su objetivo no termina en la propia exanimación, sino que requiere la formulación de nuevas preguntas e hipótesis a raíz los aspectos investigados.

Tal y como su propio nombre indica, este tipo de pensamiento resulta básico para la investigación y el desarrollo y la evolución de la especie.

Ejemplo: Un detective busca encontrar una solución a los asesinatos ocurridos en una zona concreta de la ciudad. Al no haber apenas pruebas, se formula hipótesis que lo lleven a la resolución del caso como vínculos comunes de los asesinados, horas en las que se cometieron el crimen o arma que se utilizó en cada caso.

Pensamiento sistemático

El pensamiento sistemático o sistémico es ese tipo de razonamiento que se da en un sistema formado por distintos subsistemas o factores interrelacionados.

Consta de un tipo de pensamiento altamente estructurado que tiene como objetivo comprender una visión más completa y menos simple de las cosas.

Trata de comprender el funcionamiento de las cosas y resolver los problemas que originan sus propiedades. Implica la elaboración de un pensamiento complejo que se ha aplicado, hasta hoy en día, a tres vías principales: la física, la antropología y la sociopolítica.

Ejemplo: Una empresa decide dar formación sobre una herramienta a sus trabajadores en lugar de recurrir a una subcontrata. Se trata de un pensamiento sistemático para disminuir los costes a largo plazo.

Pensamiento creativo

El pensamiento creativo implica procesos cognitivos que presentan la facultad de crear. Este hecho motiva la elaboración de elementos novedosos o distintos al resto mediante el pensamiento.

Así pues, el pensamiento creativo puede definirse como la adquisición de conocimiento caracterizado por la originalidad, la flexibilidad, la plasticidad y la fluidez.

Resulta una de las estrategias cognitivas más valiosas en la actualidad, ya que permite la formulación, la construcción y la resolución de problemas de una forma nueva.

Desarrollar este tipo de pensamiento no resulta fácil, por lo que existen ciertas técnicas que permiten su consecución. Las más importantes son el análisis morfológico, las analogías, las ideas animadas, la inspiración por colores, la empatía, el método 635 y la técnica Scamper.

Ejemplo: Los pensamientos creativos se utilizan para averiguar acertijos en los que la información es muy pobre. Por ejemplo: Un hombre vive en el octavo piso, pero cuando toma el ascensor siempre pulsa el botón que lo lleva a la sexta planta y el resto lo sube a pie. ¿Por qué lo hace? Solo con la imaginación se puede dar con la solución.

Pensamiento de síntesis

El pensamiento de síntesis se caracteriza por el análisis de los distintos elementos que constituyen las cosas. Su objetivo principal consiste en reducir las ideas referente a un tema determinado.

Consta de un tipo de razonamiento vital para el aprendizaje y el estudio personal. El pensamiento de síntesis permite un mayor recuerdo de los elementos, ya que a estos se les somete a un proceso de resumen.

Consta de un proceso personal, en el que cada individuo forma un todo significativo a partir de las partes que presenta el tema. De este modo, la persona es capaz de recordar múltiples particularidades de un concepto, al englobarlas en un término más general y representativo.

Ejemplo: Cuando se elabora la sinopsis de un libro se está sintetizando los acontecimientos más importantes de la redacción.

Pensamiento interrogativo

El pensamiento interrogativo está basado en las preguntas y los cuestionamientos de aspectos importantes. Utiliza la interrogación para ir desglosando poco a poco las características específicas del tema a tratar.

De este modo, el pensamiento interrogativo define una forma de pensar que aparece a partir del uso de preguntas. En este razonamiento nunca falta un por qué, ya que es este elemento el que permite el desarrollo del propio pensamiento y la adquisición de la información.

A través de las cuestiones planteadas se van obteniendo datos que persiguen la elaboración de una conclusión final. Este tipo de pensamiento se utiliza principalmente para tratar temas en los que el elemento más importante radica en la información que se puede obtener a través de terceras personas.

Ejemplo: Cuando un empleado quiere pedir un ascenso podría razonar preguntándose acerca de cómo reaccionará su jefe, cómo repercutirá en su sueldo, con quién tendrá que trabajar, qué nuevas responsabilidades tendrá o cómo afectará a su vida familiar.

Pensamiento divergente

El pensamiento divergente, también conocido como pensamiento lateral, es un tipo de razonamiento que discute, duda, y busca alternativas de forma constate.

Es un proceso de pensamiento que permite generar ideas creativas a través de la exploración de múltiples soluciones. Constituye la antítesis del pensamiento lógico y tiende a aparecer de forma espontánea y fluida.

Tal y como su nombre indica, su objetivo principal se basa en divergir de las soluciones o elementos previamente establecidos. De este modo, configura un tipo de pensamiento estrechamente relacionado con el creativo.

Consta de un tipo de pensamiento que no aparece con naturalidad en las personas. Los seres humanos tienden a asociar y relacionar los elementos parecidos entre sí. En cambio, el pensamiento divergente trata de encontrar soluciones diferentes a las que se realizan con normalidad.

Ejemplo: Dos chicos llevan a su colegio una pelota para jugar en el recreo. La pelota es exactamente la misma, por lo que podría dar lugar confusión e intercambiárselas sin querer. ¿Cuál es la solución? Dibujar con un rotulador el nombre del niño en su pelota correspondiente.

Pensamiento convergente

Por su lado, el pensamiento convergente resulta un tipo de razonamiento opuesto al pensamiento divergente.

De hecho, mientras que se postula que el pensamiento divergente se rige por procesos neuronales del hemisferio derecho del cerebro, el pensamiento convergente estaría gobernado por los procesos del hemisferio izquierdo.

Se caracteriza por funcionar a través de asociaciones y relaciones entre elementos. No posee la capacidad de imaginar, buscar o indagar pensamientos alternativos, y suele conducir al establecimiento de una sola idea.

Ejemplo: Se hunde tu crucero y llegas a una isla desierta junto a otros dos náufragos, un niño de ocho años y una anciana con graves secuelas. En la isla hay un bote que te puede llevar a otra isla habitada, ¿quién debería tomar el bote?

Pensamiento synvergente

Este tipo de razonamiento, de reciente aparición y acuñado por Michael Gelb, hace referencia a la combinación entre el pensamiento divergente y el pensamiento convergente.

Así pues, es una forma de pensar que incluye los aspectos detallistas y evaluadores del pensamiento convergente, y los relaciona con los procesos alternativos y novedosos referentes al pensamiento divergente.

El desarrollo de este razonamiento permite asociar la creatividad con el análisis, postulándose como un pensamiento con una elevada capacidad para la consecución de soluciones eficaces en múltiples ámbitos.
Ejemplo: No lo hay en la práctica es demasiado rebuscado. (El recombinador)

Pensamiento conceptual

El pensamiento conceptual implica el desarrollo de la reflexión y la autoevaluación de los problemas. Se encuentra estrechamente relacionado con el pensamiento creativo y su objetivo principal consiste en encontrar soluciones concretas.

No obstante, a diferencia del pensamiento divergente, este tipo de razonamiento se centra en la revisión de las asociaciones previamente existentes.

El pensamiento conceptual implica la abstracción y la reflexión, y resulta muy importante en distintos ámbitos tanto científicos, como académicos, cotidianos y profesionales.

Así mismo, se caracteriza por el desarrollo de cuatro operaciones intelectuales principales:

Supraordinación: consiste en relacionar conceptos específicos con los conceptos más amplios en los que se encuentran incluido.

Infraordinación: consiste en relacionar conceptos específicos incluidos dentro de conceptos más amplios y generalizados.

Isoordinación: trata de una relación particular de dos conceptos y tiene como objetivo definir las características peculiares de los conceptos, a través de la relación con otros.

Exclusión: consiste en detectar elementos que se caracterizan por ser diferentes o no iguales a los otros elementos.

Ejemplo: En psicología el razonamiento conceptual se utiliza como medida para medir la capacidad mental y averiguar el cociente intelectual (CI) de un individuo.

Pensamiento metafórico

El pensamiento metafórico se basa en el establecimiento de nuevas conexiones. Es un tipo de razonamiento altamente creativo, pero no se centra en crear u obtener elementos nuevos, sino relaciones nuevas entre elementos existentes.

Con este tipo de pensamiento se consigue crear historias, desarrollar la imaginación y generar, a través de estos elementos, nuevas conexiones entre aspectos bien diferenciados pero que comparten algunos aspectos.

Ejemplo: Un niño puede establecer una conexión metafórica entre la cárcel y su hogar debido a que ha sido castigado durante un mes por sus padres sin poder salir.

Pensamiento tradicional

El pensamiento tradicional se caracteriza por la utilización de procesos lógicos. Se enfoca en la solución y se centra en la búsqueda de situaciones reales parecidas para encontrar elementos que puedan resultar útiles para su resolución.

Suele desarrollarse mediante esquemas rígidos y pre-elaborados. Constituye una de las bases del pensamiento vertical, en el que la lógica adquiere un rol unidireccional y desarrolla un camino lineal y consistente.

Trata de uno de los tipos de pensamiento más utilizados en el día a día. Resulta inadecuado para obtener elementos creativos u originales, pero resulta muy útil para resolver situaciones cotidianas y relativamente sencillas.

Ejemplo: Se utiliza en procesos cotidianos como hacer un reparto. Si se quiere dividir una tarta entre cuatro personas, el individuo deberá pensar dividirla en cuatro, ocho o doce pedazos según el tamaño.

SISTEMA DE ELEVACIÓN DE AGUAS

Las norias hidráulicas requieren un caudal de agua que ejerza fuerza de desplazamiento sobre las palas de la noria. Las norias de sangre se diferencian en que la fuerza la realizan personas o animales.

Saltándonos el debate sobre la invención de la noria y la rueda, hay que reconocer que fue un elemento importantísimo para la supervivencia de la humanidad, tal y como la concebimos en la actualidad.
En la ilustración se observa uno de los mecanismos mas sencillos de elevación continua de agua. Si bien la cantidad elevada aparentemente es insignificante con un flujo de 10 litros por minuto en un día representan 15000 litros elevados. Una cantidad de agua y energía respetables.
No existe un solo diseño de noria. Cada una tiene una particularidad que la hace distinta del resto. Del mismo modo la morfología del recipiente “contenedor” siempre condicionado al rendimiento que se espera obtener del ingenio.
El método de perchas resulta eficaz pero necesita de aproximadamente 2 horas de trabajo de una persona para elevar 15000 litros de agua por nivel. La pequeña noria de la ilustración anterior necesita 24 horas para elevar la misma cantidad de agua pero con un coste nulo de fuerza humana.
Según el esquema esta noria apenas elevaría uno o dos metros el nivel del agua a su favor tiene que su rendimiento en relación a la a la fuerza invertida es optimo.
Aquí tenemos Una noria mucho mas sofisticada. que puede funcionar como hidráulica, “de sangre” o combinando las dos fuerzas al tiempo.
El sistema de elevación de agua de riego de esta ilustración puede considerarse demasiado ambicioso. No obstante si en su día se considero que era necesario, técnicamente el proyecto era viable.
Estos mecanismos estarían destinados a la distribución de agua de riego. cada nivel dispondría de un embalse de agua de lluvia auxiliar, en el que se podría depositar o extraer el agua en función de las necesidades de cada nivel.
Un variado sistema de norias de sangre elevarían el agua al siguiente nivel en función del volumen de agua requerido
En condiciones optimas, los molinos de viento combinados con las norias de sangre se encargarían de elevar el agua hasta un ultimo nivel donde quedará almacenada en cisternas.
Mega estructura: Partimos de un balcón elevado desde el cual se pueden subir cubos con agua, atados a una cuerda.
Una pequeña o gran polea facilita el ascenso del agua (o cualquier otra carga)
¿Los limites?
Cuán larga es la cuerda y que peso puede soportar.

En función de las propiedades de la cuerda se determina el número de cestas a instalar en función de su capacidad. Muchas pero con poca capacidad o pocas con un volumen superior
En caso de necesitar un gran volumen de agua, unas pocas modificaciones bastarían para trasvasar toda el agua elevada a través de canales a un sistema de aljibes.
Una vez establecida la efectividad del ingenio sólo cabe establecer que limites “técnicos” existen para que las ideas puedan llegar a materializarse.

Geoglifos Nazca.

Hace mucho tiempo, sobre esta pampa, descendieron unos seres que podían volar…”Eran los Viracochas, los dioses llegados del Este, unos hombres buenos que trajeron la paz, la concordia y el progreso. Fueron esos dioses quienes dibujaron las primeras líneas y figuras. ”Después, nosotros, los hijos de los Viracochas, seguimos su ejemplo y aprendimos a dibujar en la arena. ”Ellos lo verán algún día y regresarán…”A continuación ampliamos estas leyendas e intentamos decodificar las verdades que se esconden en ellas: No se sabe a ciencia cierta cuando surgió exactamente la cultura Nazca, la mayoría de los historiadores coinciden en ubicarla temporalmente hacia el año 100 de nuestra Era. Pero según las leyendas, esta cultura desciende de otra mucho más antigua y milenaria: los tiahuanacos, la cual se remontaría a tiempos inmemoriales, hacia el 11.000 a.C. -sino es que más- aproximadamente. Un pueblo que recibe en determinado momento la visita de un “dios” que emerge del Lago Titicaca* (Bolivia). Sumergidos en la ignorancia, ellos reciben las enseñanzas del “dios”, al cual llaman: Viracocha (Señor en quechua).Hacemos un paréntesis aquí para hacer notar el increíble paralelismo con otros mitos, como son el Oannes de los sumerios, o el Quetzalcoatl de los aztecas. Todos “dioses instructores”. Prosigamos con la leyenda: Viracocha no aparece solo, sino que trae consigo a su hermana, Mamacocha. Instruye a los tiahuanacos en agricultura, astronomía, y otras ciencias. Les inculca un ritual que tenía que ver con el Sol, algo fundamental para iniciarlos en la agricultura. Una vez que enseña al pueblo tiahuanaco muchos de sus conocimientos, Viracocha regresa al lugar de donde salió. Y se despide de ellos prometiendo volver. Las características con que se describen a este “dios” son: blanco, alto, barbado, brillante, etc…Luego de un tiempo, los tiahuanacos reciben una inmigración desde el Océano Pacífico de unos seres que venían en unas naves con las que podían surcar la tierra y volar. Cuando estos seres arriban, se dan cuenta de que eran gigantes (¡¿Atlantes?!). Seres de gran estatura de cerca de los 4 metros, salvajes y despiadados. Éstos se alimentaban de monstruos marinos.En determinado momento, los gigantes comienzan a acechar y comerse al pueblo de tiahuanaco. Los indígenas, perseguidos y asustados, hacen una invocación a su “dios” Viracocha. La respuesta que obtienen de él es escapar hacia el Norte. Después de constantes súplicas de los tiahuanacos a su “dios”, ante ellos aparece un ser que viene en una nave gigante, un ser con similares características que Viracocha. Éste hace caer una lluvia de fuego sobre los gigantes y los derrota en singular batalla. El “dios” les enseña a construir unas naves para que los tiahuanacos pudieran desplazarse sobre la faz de la tierra. Llenos de la sabiduría de los “dioses”, y ya con una civilización avanzada, este pueblo no tarda en caer en la vanidad y maldad. Viracocha, entonces, decide castigarles produciendo una gran inundación desde el Lago Titicaca. Ciertos jefes e individuos son elegidos para sobrevivir a la catástrofe y enviados a ocultarse en cuevas, donde adquieren conocimientos de las civilizaciones intraterrenas. Al bajar las aguas, los elegidos vuelven a la tierra, los ancestros de aquellos que formarían el gran Imperio Inca en el futuro y darían origen a todas las demás culturas, entre ellas, los nazcas. Las Líneas de Nazca serían entonces un lugar construido por las tres culturas: de las alturas, los llanos y las profundidades de la tierra un lugar de comunión que representa las distintas comunidades. Un sitio donde las tres culturas se encontraban…

Los arqueólogos peruanos han descubierto, a través de investigaciones hechas con drones, nuevos trazos en Nazca. Que han estado ocultos durante más de 1000 años.
«La mayoría de las nuevas figuras es de guerreros».

Hasta el momento, las líneas eran estudiadas con satélites, a cientos de kilómetros de altura. La ventaja de los drones es de que vuelan mucho más cerca (a 200 metros o menos), por lo que tienen una visión mucho más certera. Pueden ver, incluso, líneas de menos de 2 centímetros de ancho. A diferencia de las líneas conocidas hasta ahora, las nuevas no eran tan visibles pues, con el paso del tiempo, se fueron desgastando hasta convertirse en débiles marcas en el suelo. Para la visión humana, detectar las líneas habría sido imposible. Pero, como el estudio se realizó con drones de una calidad increíblemente alta, dichos trazos nuevos fueron identificados utilizando técnicas basadas en el escaneo tridimensional del terreno.

La historia de las líneas es interesante: las primeras de ellas eran colocadas en las laderas, así las personas podían verlas desde su perspectiva, como las líneas nuevas. Más tarde, sin embargo, la civilización comenzó a hacerlas en el suelo, visibles solo desde el aire. Este es uno de los curiosos misterios que rodean a las figuras.
Por otro lado, lo más interesante sobre las líneas nuevas es que tal vez no fueron hechas por nativos de Nazca como las anteriores. Estos trazos ahora descubiertos, en realidad, datan de cientos de años antes de las líneas que ya eran conocidas. La teoría más fuerte habla de la cultura Paracas, anterior a los Nazca. Los Paracas se situaron en la zona entre los 800 y los 100 años antes de la Era Común.


«Esto significa que es una tradición de más de 1.000 años que precede a los famosos geoglifos de la cultura Nazca», señaló el arqueólogo del Ministerio de Cultura de Perú, Johny Isla. «Esto abre la puerta a nuevas hipótesis sobre su función y su significado»

STONEHENGE


Los primeros indicios de actividad en la zona se remontan al 8500 aC, durante el Mesolítico. Aunque los orígenes y el desarrollo de Stonehenge siguen siendo una inagotable fuente de estudio y controversia entre los arqueólogos, parece bastante aceptada la idea de que ha habido distintas fases de construcción entre el 3100 y 1600 aC. Lo que, posiblemente, comenzó siendo un círculo en el terreno, fue vestido con estructuras de madera, renovado con piedra, restaurado y modificado con la adición de nuevos bloques hasta llegar a la configuración actual.

Stonehenge I (3100-2900 aC.)
Ni siquiera se conoce con certeza cuando se comenzó a construir Stonehenge. Según La fuente consultada hay un margen de 200 años: entre el 3100 y el 2900 aC. Se cree que los responsables de su ubicación fueron cazadores-recolectores seminómadas del neolítico, el pueblo de la colina de Windmül. Inicialmente, el monumento consistió en una porción circular de terreno limitada por dos terraplenes y un foso. Del terraplén exterior no queda prácticamente evidencia alguna y se cree que tenía unos 115 metros de diámetro, unos dos metros y medio de ancho y menos de un metro de alto. El foso es bastante irregular, de entre 3 y 6 metros de ancho y de metro y medio a dos metros de profundidad. A continuación está el terraplén interior, de un par de metros de altura, unos seis
metros de anchura y un diámetro de 98 metros. En su interior se encuentran los 56 Círculos de Aubrey (Aubrey Holes) dispuestos cada cinco metros, aproximadamente, en un círculo de unos 88 metros de diámetro. Estos agujeros en el terreno tienen entre uno y dos metros de anchura, en torno a un metro de profundidad. Se desconoce su función, y los arqueólogos no se ponen de acuerdo sobre si fueron empleados o no como base de piedras o postes
Stonehenge II (2900 – 2600 aC.)
Es el periodo más oscuro de Stonehenge. Han sido detectados agujeros en el centro del terreno y en las entradas sur y noreste, más pequeños que los Círculos de Aubrey y fechados en este intervalo. Se cree que corresponden a postes de madera que formaban una estructura o a marcas tribales tipo totems. También en esta época los Círculos de Aubrey se aprovecharon para contener cenizas funerarias. Se ha determinado que estas cremaciones se corresponden con el final del neolítico —principio de la edad de bronce—. Se cree que el responsable fue el pueblo de Beaker, procedente del continente.
Stonehenge lll-A (2600 aC)
Se dejó de emplear la madera y se erigieron unas ochenta piedras de arenisca azul (Bluestones) dispuestas en dos semicírculos concéntricos, en forma de medias lunas. Se cree que las Bluestones fueron traídas desde las montañas de Preseli en el suroeste de Gales, a unos 400 km
Stonehenge lll-B (2600-2100 aC)
Al principio de la Edad de Bronce, las piedras de arenisca azul fueron retiradas
y se formó un círculo de 33 metros
de diámetro formado por piedras de sílice (sarsen) verticales de cuatro metros de alto, separadas entre sí metro o metro y medio y cubiertas con 30 dinteles del mismo material. Estas piedras pesan alrededor de 25 toneladas y fueron transportadas unos 30 kilómetros
desde Marlborough Downs. Este círculo rodea a un conjunto con forma de herradura de cinco trilitos (dólmenes compuestos de tres grandes piedras, dos de las cuales, clavadas verticálmente en el suelo, sostienen la tercera en posición horizontal). La parte abierta de la herradura tiene dirección noreste. Las piedras de sarsen de los cinco trilitos en herradura del interior miden 6,1 m de altura, excepto la central, que alcanza los 7,8 m de altura. Tres de los trilitos se encuentran en perfecto estado. De los otros dos, se conserva en pie sólo una de las piedras de soporte. La entrada se encuentra en dirección noreste y tiene unos diez metros de ancho. En la avenida de acceso se encuentra la Piedra Talón o Piedra del Fraile (Heel or Friar Stone). Es una piedra de seis metros de alto (está enterrada algo más de un metro) y de unos dos metros de diámetro. Su peso ronda las 35 toneladas y se cree que también proviene de Marlborough Downs. Se piensa que se erguía perpendicular al terreno aunque actualmente está inclinada. También se cree que estaba acompañada de otra piedra de similares características (piedra 97). También en esta subfase se levantaron los montículos de unos diez metros de diámetro y se dispusieron las Piedras de las Estaciones (Station Stones), de las que sobreviven las dos que no estaban situadas en los montículos y que miden 2,8 y 1,2 m. Una de ellas está sin tallar, la otra está levemente tallada. Se cree que las cuatro formaban un rectángulo cuyos vértices se situaban sobre el círculo de los agujeros de Aubrey. Existían dos o, posiblemente, tres bloques en la entrada de la avenida de los que sólo queda uno de ellos: la Piedra del Sacrificio (Slaughter Stone), llamada así porque tiene un tono rojizo provocado, en realidad, por la oxidación. También se cree que la Piedra del Altar (Altar Stone) se situó en esta subfase. Es una piedra de arenisca ligeramente brillante por su composición metálica. Tiene algo menos de cinco metros de altura y una sección rectangular aproximada de un metro por medio metro. Era el foco central de la herradura y se cree que estaba situada de pie, no en su posición actual.
Stonehenge lll-C-D (2200-1900 aC.)
Las piedras azules (unas 20) se dispusieron formando una estructura oval centrada con el conjunto en forma de herradura. El resto (unas 60 piedras) se dispusieron formando un círculo exterior al círculo de piedra de sílice.

Jardines verticales.

Crear un sistema de terrazas en una montaña con el fin de crear un extenso y variado ecosistema vegetal más que utópico resulta incoherente cuando nada impide que todo este sistema vegetal se pueda ubicar en un espacio donde el agua de riego puede ser distribuida mediante un sencillo sistema de canales. Una de las justificaciones seria que se tratase de especies lejanas y raras que no pertenecen al nicho ecológico de la zona. No se puede impedir que un visitante actué según sus normas por mas que se le explique que existen zonas donde no pueden coger los frutos de los árboles.

En un sistema que no da prioridad a la propiedad privada sino al de la colectividad se puede aceptar que los individuos sean dueños de sus objetos cotidianos Pero que alguien sea propietario de un árbol o una planta es un concepto muy difícil de asimilar sin un adiestramiento coactivo ejemplarizante al estilo de Adán y Eva que como todos hemos aprendido : Al no respetar las normas sociales establecidas fueron expulsados del paraíso.

La idea de crear jardines colgantes como centros de investigación no me parece algo descabellado.
Desde el momento en que se conoce el “milagro” que se produce al depositar una semilla en la tierra y esta germina, la mente humana empieza a plantearse miles de preguntas. A este respecto no resulta coherente preguntarse como cuando donde y a quien se le ocurrió enterrar una semilla, sino ¿Cuánto tardaría un ser dotado con una inteligencia mediocre, en establecer una relación causa efecto? 

En la cultura Kabolo el estudio de las plantas cumplida fines alimenticios farmacéuticos, fuente de materias primas y energéticas. La ganadería cumplía mas aplicaciones como fuerza de trabajo que como fuente de alimentos

Esquema del sistema de jardineras de germanización. El volumen de los contenedores estaría adaptado a las necesidad de cada especie vegetal uno de los objetivos principales seria la obtención de un banco de semillas.