Breve historia de la humanidad.

Así es más o menos como he entendido hasta hoy la historia de la humanidad. Espero que se me pueda entender. Si me equivoco en algún sitio, agradezco las indicaciones.

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Se presuponen el espacio y el tiempo, y de éste último se presupone: que se puede medir, que el ser humano conoce la manera correcta de hacerlo, que va hacia adelante (sea lo que sea que eso quiere decir), y que nunca va para atrás.

um2.jpgSe presupone que la humanidad nació en este planeta hace un porrón de millones de años. (Un porrón es una cantidad que jamás se conocerá con exactitud. Como los decimales del número pi. O no, vaya usted a saber).

um3.jpgHablando de manera laxa, se presupone que el primer ser humano nació de un padre y de una madre, y se acepta la idea, al parecer previamente debatida, de que viniéramos del mono.um4.jpg

Se ha asegurado que al principio la tierra era un caos de fuego y de construcción y que luego fue apañándose la cosa. Al final el asunto llegó a estar habitable y allí nacimos. A día de hoy, se desconocen las causas con exactitud. El ser humano evolucionó durante un porrón y medio de años.um5.jpg

El fuego, las piramides, la esfinge, los coliseos, la segunda guerra mundial, Madonna, gran hermano y finalmente,culmino su evolución con la victoria de España en el último mundial de fútbol en un lugar llamado Suráfrica. O Sudáfrica, que ahora mismo no sé exactamente cuál es la expresión correcta.

um6.jpgDespués del mundial todo el mundo volvió a sus quehaceres anteriores.

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Las actuales preocupaciones  de la humanidad son el  alimento, el agua, el vino, el tamaño de las tetas o del pene, la calvicie y poco mas.

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La intensidad de cada uno de estos pensamientos variara dependiendo de la zona del planeta que usted sondee.

um9.jpgSigue habiendo guerras. Seguimos reticentes los unos de los otros. El aire se está, (él solo) haciendo cada vez más irrespirable y cada vez comemos más de nuestra propia basura.

um10.jpgSeguimos haciendo distinciones entre razas.

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Hacemos distinciones entre clases.

um12.jpgTenemos opiniones distantes entre qué es urgente y qué es una trivialidad.

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La mayor parte del tiempo nos entendemos muy poco entre nosotros.

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Pensamos que sabemos lo que piensan los demás, aunque todavía no sabemos que lo pensamos nosotros mismos.

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La temperatura media del ser humano occidental se puede resumir con la frase: “Estoy preocupado y nadie se da cuenta”. Su presión es alta.

um16.jpgHemos inventado un montón de cosas. Bueno, las han inventado otros. tu y yo hemos inventado poco. Todavía.

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Todo el mundo dice que estamos en crisis. No sabemos muy bien de qué se trata todavía, pero parece gordo. Si te enteras de algo me mandas un WeChat.

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Los seres humanos nunca se han entendido entre sí. A veces se repiten y otras veces van demasiado rápido. Los hombres y las mujeres se llevan a matar. Literalmente.

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Y esa es una idea general. Hoy es un día corriente de una semana chunga de un mes agitado de aun año movido de una vida de insatisfacciones. Si me dices algo te mandaré a tomar por culo. Y ya tienes suerte, que no sabes las cosas que salen por el telediario.

um20.jpg Te has levantado. Has hecho un montón de cosas. O no. Has empezado a leer un texto y ahora estás llegando al final.

um21.jpgPuede que pienses algo en tu cabeza antes o después. Puede que hagas algo al respecto de lo pensado.

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Mañana el mundo habrá dado otra vuelta y, ya conoces la historia, Dios dirá. O no.

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Al-Kaabilia / Babel.

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Hace unos días cogí un compás y un chiquilapiz (de esos que te dan en IKEA) y me puse a hacer garabatos quería diseñar mi propia torre de Babel. No tengo estudios de arquitectura pero mi padre es albañil, mi abuelo carpintero y aún me acuerdo de alguna practica infantil que realice con arena de la playa. El caso es que publique con orgullo el boceto (derecha), producto de mi investigación (que sin duda ha sido la envidia de renombrados arquitectos) y como siempre pasa, resulta que alguien tuvo la misma idea antes que yo y se me adelanto. Después de un buen número de cálculos resulta que estas proporciones es clavada a una construcción que no diré donde estaba y digo estaba por que alguien que manda decidió derribara.

1236250_10200445975212036_1442666127_n.jpgY es que es muy difícil hacer nada que otros no hayan hecho antes. Así que lo que hago es cambiar el envoltorio con la esperanza de que desde otro punto de vista nadie lo asocie al original.
Al final me presentare por libre a sacarme una ingeniería.  En referencia a la torre decir que es muy estable 300m de altura 300 de radio y un cráter interior con jardines colgantes y aljibe central con un agua muy especial. El anillo exterior es habitable desde la falda hasta una altura de 100m. ¿Por qué vivir en una montaña? por seguridad. Al-Kabilia al estar situada entre ríos era habitual que alguno se desbordase. La abundancia de agua paliaba en gran medida la mayoría de inconvenientes.

Idealización de la torre de Al- Kaabilia ubicada en una loma.
Idealización de la torre de Al- Kaabilia ubicada en una loma.

El hexágono como distribuidor del espacio en la prehistoria.

20. PANLES EXAGONALESBasta una estaca clavada en el suelo a modo de eje y una cuerda para delimitar un espacio circular. La magia está en que el largo de la cuerda (radio) crea una unidad de medida que divide el perímetro del circulo en 6 secciones.  Screenshot_6exReduciendo a la mitad la unidad de medida (50% del radio del circulo) conseguimos dividir el circulo en 12 secciones.

El 12 es empleado de forma universal en todas las culturas. Los sumerios usaron este mismo método,  por ser una base humana.  De ahí  las 12 apariciones de la luna a lo largo de un año los signos del zodiaco etc…

Resulta imprescindible aludir al sistema sexagesimal (base 60), y también la división de la hora en sesenta minutos y estos en sesenta segundos.  Contados con una mano usando el pulgar a modo de puntero, las falanges de los restantes cuatro dedos sale la cuenta de doce, una docena, 3 falanges por 4 dedos. Usando la otra mano de multiplicador 12 x 5 = 60. O sea, con las dos manos podían contar hasta sesenta, o sus cinco docenas, las manos utilizados como ábaco.

Un pie son 12 pulgadas, una docena se compone de 12 artículos, una gruesa tiene 12 docenas. Platos, cuchillos, tenedores, es in cuestionable que en la actualidad, el uso de la docena (base 12) en occidente como unidad de medida es plenamente vigente 

 

A falta de alguien que quiera rebatirme doy por cierto que el hexágono es una de las formas más eficientes y elegantes de administrar el espacio.

A la hora de construir recintos a modo de hábitat,  almacenamiento o talleres  el círculo se presenta como una de las formas más acogedoras para el hombre. Si bien el cuadrado se adapta más a la división de los espacios y por tanto es mucho más funcional; el hexágono es el polígono regular que esta más aproximo al cuadrado en funcionalidad y  al círculo en recogimiento.

Al-Kabilia. Viviendas neolíticas.

Colmena Patio viviendas

Adosar las viviendas permite mantener una temperatura en su interior, sin grandes oscilaciones de temperatura, entre las estaciones de verano e invierno o la noche y el día.

En el boceto puede observarse  un patio que sería una zona común que pienso puede ser útil para reuniones “oficiales” entre las seis familias que integran el bloque. Por el momento los detalles del interior de las viviendas no  están definidos ya que su uso esta restringido a dormitorio pequeña despensa, almacenaje de ropa y útiles  domésticos.

La explanada por la que se tiene acceso a las viviendas es particularmente importante pues es aquí donde se desarrolla la vida diaria las gentes se agrupan en ella (generalmente por la tarde)para realizar trabajos artesanales como confección de ropas fabricación o reparación de utensilios. Generalizando podría decirse que las mañanas se dedicarían a la producción y las tardes al mantenimiento.

Puede que el paso de cazador recolector  al sedentarismo implicase alejarse de la esencia de lo que entendemos como plena integración en la naturaleza. Se puede argumentar a favor o en contra del sedentarismo pero sin duda poder aliviar la incertidumbre del día después, parece que  convenció a todos en mayor o menor medida, frente al modelo de vida errática y  contemplativa del cazador recolector.

walking-the-walk_01Es evidente que por cada escalón ascendido  hemos tenido que renunciar a una parte de nuestra propia naturaleza. Por supuesto, sólo aquellos que llegaban a adaptarse al nuevo modo de vida continuaban la partida.  El resto, los que nunca jugaron, los que abandonaron y los que perdieron carecen de voz para defender otros puntos de vista. Que sin duda existieron.

El trabajo ocupa muchas más horas del día ya no se pretende conseguir el alimento diario sino también el del día siguiente. No se trata ya de que cada uno aporte una porción de leña para alimentar la hoguera del grupo, sino de que cada individuo tenga la suya propia a poder ser más grande  que la del vecino. El despilfarro como medio de ostentación alcanza altas cotas de aceptación como método de obtener prestigio. El aumento de la prole pasa a ser un método de inversión a largo plazo para multiplicar la posesión de recursos y la obtención de más prestigio.

La implantación de leyes restrictivas  condicionan la dirección en la que se quiere hacer avanzar  una sociedad. Respetar las leyes requiere entender el porqué de su aplicación y las ventajas de su cumplimiento. Para el buen funcionamiento de una sociedad es necesario que aquel que no esté dispuesto a seguir una o varias de las normas establecidas disponga del mayor número de  opciones que le permitan mantener un equilibrio entre sus obligaciones para con la sociedad y los derechos o privilegios que le corresponden por su pertenencia al grupo. Y en última instancia la libertad  de abandonar  al grupo sin ningún tipo de recriminación o sanción.

Kibutz Neolítico.

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En un momento en el que la agricultura independiente no era práctica, con el kibutz, se dio paso a un nuevo tipo de vida comunal que en sus primeras etapas de desarrollo fue esencial para la prosperidad de Al-Kaabilia.

En las primeras épocas se llegó a situaciones de malestar, ya que no todos miembros de los kibutz   se sentían atraídos por la agricultura y preferían dedicarse a otras labores. El aumento de la población itinerante permitió la especialización en tareas como construcción de adobes, alfarería, producción de abono,  leñadores, pastores…

Un pueblo carece de prestigio si no consigue su sustento por sí mismo y en Al-Kaabilia la  producción agrícola y la ganadería aseguraba el acceso diario al alimento. Los  recursos se distribuyen entre los miembros del kibutz según la pauta de “cada cual otorga según sus posibilidades y recibe según sus necesidades”. Todos reciben en proporción a la cantidad de hijos a mantener u otros indicadores de sus necesidades.

El kibutz cubrió una parte importante de las necesidades de producción y colonización de la tierra así como la adaptación cultural en el transito del cazador recolector al sedentarismo. El kibut era garantía de supervivencia en épocas en que la caza disminuía o una acumulación de contratiempos en el clan ponían en peligro  la prosperidad de sus individuos.

Los miembros del kibutz  no eran considerados ciudadanos de pleno derecho  sino jornaleros o cooperativistas y poco o nada influían en el funcionamiento interno de la ciudad. Aportaban fuerza del trabajo a cambio de  cobijo manutención y una parte de la cosecha. La primera vez que un clan llegaba a las tierras de Al-Kaabilia podía ser adiestrado en el arado de la tierra, en técnicas de cultivo,  recogida de la cosecha, canalización del agua u cualquier labor que según la temporada, la ciudad considerase prioritaria. Cuando la visita del clan se repetía podía tenerse en cuenta su experiencia acumulada o podía optar por aumentar su experiencia en otras especialidades.
Fuera de Al-Cabilia la agricultura representaba una alternativa de vida muy arriesgada cuando solo se conocían partes del proceso de producción. Eran los clanes los que determinaban la ventaja de asentarse cerca de la ciudad vertical o continuar con su ancestral modo de vida.

Sobre la construcción del kibutz: El mantenimiento del entramado que comprende la ciudad vertical, requiere  de un gran movimiento de tierras. El terreno es cribado con objeto de obtener rocas y piedras por un lado y tierra de cultivo (estiércol) y arcillas de distintas calidades, que son acumuladas formando un ancho muro exterior.

*El disfrute  de los medios de producción, servicios y demás bienes, son privilegios de toda  la comunidad.  Si bien;  se consideraba moralmente bien visto, tener ciertos bienes personales y  ejercer el derecho a la propiedad de una parte de la producción  con la que poder comerciar.

*Los altos puestos del kibutz rotan entre varios miembros.

*Las decisiones importantes, incluyendo todo lo concerniente a cambios en los postulados o su aplicación, deben ser tomadas por la asamblea de miembros, en la que pueden participar todos los miembros que así lo deseen.

En la ilustración Se observa un recinto circular con dos accesos que responden a fines prácticos. He ideado un perímetro interior de espacios adosados con fines de almacenamiento y vivienda pero sin llegar a acotarlo pues es muy posible que las poblaciones visitantes prefiriesen instalarse en sus propias tiendas de ahí el considerable espacio del que dispondrían para instalarse.

Al-Kaabilia Carabasar.

Caravasar-Sultanhani-vistaLa organización de una comunidad/pueblo eleva el nivel de complejidad de la vida diaria de sus integrantes. Llega un momento en que aquellos que se dedican a su gestión  acaban por no producir recursos. La existencia de un gestor queda legitimada cuando su trabajo es capaz de mejorar las condiciones de vida de muchos  productores.

El fomento del comercio con pueblos vecinos con el fin de abastecer a la comunidad de productos que son escasos o no existen  en la propia población es el germen de la organización de lejanas y complejas expediciones para establecer rutas para el intercambio de recursos.

La creación de un caabasar o kervansaray  literalmente “palacios de caravanas”  donde las caravanas pueden reabastecerse, descansar y por supuesto comerciar es una construcción que resulta rentable a la comunidad.

Carabasar