7500 a.C. El Mar Negro y su vinculación con el Diluvio Universal

black_sea_at_noah_floodLa investigación del fondo del Mar Negro revela una transición abrupta de lago de agua dulce, a un mar de agua salada, en la mitad del sexto milenio antes de nuestra era. El cambio vino producido por el continuo aporte a los océanos, de colosales cantidades de agua dulce por el deshielo, lo que provoco que el dique natural que separaba las aguas del mar Mediterráneo de las del mar Negro se abriese para permitir que el agua del Mediterráneo se vertiese en lo que en ese periodo era  un lago. Es de suponer que la intrusión comenzó como un goteo, que luego se convirtió en una inundación catastrófica. El impacto fue mayor en la parte norte, que en la sur, donde hubo menos avances. El mar habría penetrado más de 1,5 Km. tierra adentro por día durante meses. El evento convirtió un ambiente cálido y árido de estepa en un bosque marítimo más fresco y húmedo.

Los contornos de las antiguas líneas de costa en comparación con los actuales, muestran que la mayor parte de los pueblos que fueron el centro de una floreciente civilización existente a lo largo de toda la costa del Mar Negro se encuentran enterrados bajo una gruesa capa de cieno.

El primer mito de la inundación aparece en escritura sumeria y es seguida por interpretaciones más elaboradas. En el Génesis hebreo el diluvio de Noé precede directamente a la Torre de Babel que narra la ruptura de una sola lengua en muchas. Los nombres de los hijos de Noé marcan esta dispersión de las razas y lenguas.

El momento de esta inundación coincide con la divergencia inicial de la familia de lenguas indoeuropeas originadas en Anatolia y vinculadas con la difusión de la agricultura en Europa.

Hacilar Höyük

Hacılar-HöyüğüHacilar Höyük (comúnmente abreviado como Hacilar) Es el nombre moderno del yacimiento arqueológico, situado a unos 25 km de la ciudad moderna de Burdur. Cultura prehistórica que se desarrolló en la península de Anatolia (Turquía). En sus etapas tempranas de desarrollo se remonta hasta aproximadamente el 7040 a. C.. Los restos arqueológicos indican que el sitio fue abandonado y reocupado en más de una ocasión.
Los edificios contaban con el típico revoco del suelo, pintado y aplicado según se ha visto en Jericó. Sus casas, con habitaciones rectangulares, con patio, parece que tendrían su entrada por el techo, se situaban alrededor de plazas o callejones, a diferencia de otras culturas con las que está emparentada, como la de Catal Huyuk. También parece estar emparentada con las culturas Cukurkent y Mersin.
Cada vivienda estaba construida sobre una base de piedra para protegerla contra el daño por agua. Las paredes eran de madera y adobe o ladrillo de barro, con argamasa de cal. Vigas de madera sostendrían una cubierta plana. Es probable que estas casas tuvieran un piso superior de madera.
Los interiores tenían un acabado liso con yeso y se pintaban en escasas ocasiones. Con el tiempo se hicieron cambios en las viviendas, encontrándose en las mismas piedras de mano para moler, morteros y braseros. También realizaron huecos en las paredes para utilizarlos como armarios. La cocina estaba separada de la sala de estar y los niveles superiores fueron utilizaron como graneros y/o talleres. Bajo algunos suelos se han encontrado cráneos sin esqueletos, como en otros lugares del Oriente Próximo, posiblemente un indicio de culto a sus antepasados, pero el cementerio principal, estaba fuera de la aldea.

5600 a. C., nueve edificios, agrupados alrededor de una plaza, hechos de ladrillos de barro. Los medios de subsistencia fueron la agricultura, principalmente espelta, escanda, trigo harinero, cebada, guisantes y veza, y la cría de animales, ganado vacuno, cerdos, ovejas, cabras y perros. La cerámica es simple, aunque algunos ejemplares representan animales. Destacan numerosas figuras desnudas femeninas en arcilla, que posiblemente representaran a alguna divinidad.
5300 a. C. Cerámica pintada. Los vasos están decorados con diseños geométricos el pueblo fue fortificado y tenía un pequeño templo.
5000 a. C., se cree que hubo recién llegados que se establecieron aquí. El sitio está fuertemente fortificado. La cerámica tiene una alta calidad y generalmente está pintada en rojo sobre fondo crema con motivos geométricos o figuras estilizadas como pájaros o cabezas de toro (en el calcolítico). Incluso la cerámica puede tener forma zoomorfa, y sería la primera de este tipo encontrada en Anatolia.