La cuenca (7500 – 5500 ane)

SAPIENS-FUERACuentan las antiguas  tradiciones que “la cuenca” en otros tiempos fue  un gigantesco lago. Es un hecho que a escala geológica, el relieve superficial del suelo es tan mutante como la vegetación. Un ciclo de temperaturas cálidas  y una reducción de las precipitaciones provocaron que de un día para otro se redujese drásticamente la llegada masiva de agua. Grandes zonas fértiles quedaron al descubierto, en las que no tardaron en asentarse multitud de clanes de humanos.

Durante miles de años la vida prospero en la cuenca.  El nacimiento de la agricultura surgió en el creciente fértil. Sin embargo, mucho antes bien podría haberlo hecho a orillas del Mar Negro Mientras que la vida se desarrollaba.

Finalizada la última glaciación, los grandes hielos retrocedían produciendo un aumento generalizado del nivel del mar.  Solo fue cuestión de tiempo que el mar llegase rebasar el dique natural que hoy conocemos como el Bósforo  transformado lo que fue un lago de agua dulce desconectado del Mediterráneo en un mar interior. Una cascada gigante. De 42km3 de agua salada entro a diario, hasta que en poco más de un año 155.000 km2 de superficie quedaron inundados. Las 145.000 personas  asentadas en la fértil cuenca tuvieron abandonar sus tierras para salvar la vida. El éxodo que se produjo, desestabilizo el equilibrio de una zona que para sus habitantes, era más extensa que los límites de lo que alcanzaban a concebir como “El Mundo”. El evento, sepultó en el agua la práctica totalidad del rastro de la temprana cultura neolítica que vivió en la zona.  Pero no acabo  con sus gentes.

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Sobre la medicina Kaabolo en el neolítico y su difusión al resto de pueblos.

Si no estás dispuesto a revelar tus secretos nadie va a confiarte los suyos.

viejoguancheEn mi tiempo La salud de las personas era un aspecto de la vida que entrañaba múltiples incógnitas. Aunque es fácil asimilar que tras sufrir un accidente, un hueso roto puede recolocarse y con el tiempo suficiente repararse; otras muchas dolencias, difícilmente tenían explicación sobre su origen y tratamiento. Encontrar respuestas era parte fundamental de la misión que todos aceptaban como propia.

Los enfermos  eran expuestos en la plaza  y esperaban pacientemente a que alguien se interesase por su dolencia. Brujos, chamanes, curanderos y sanadores pululaban libremente  ofreciendo remedios, consejos y debatiendo entre ellos sobre que tratamiento de los propuestos era mejor. Con este método, dolencias musculares o infecciones leves eran rápidamente diagnosticadas y tratadas.

Las plazas estaban abiertas a los habitantes locales y a los visitantes, siendo inevitable que algún embaucador también probase suerte. Pero; desprovisto de algún tipo de prestigio respecto de sus aptitudes, difícilmente conseguía engañar a nadie. Lo cierto es que incluso de los que su única virtud reconocida era su facilidad de palabra (charlatanes) acababan por aprender los fundamentos más elementales de las técnicas de sanación y solían acabar siendo elementos útiles como intermediarios de ideas y remedios entre sanitarios pues es un hecho que la capacidad de adquirir  conocimiento y la de transmitirlo a los demás no siempre van ligados.

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Vista del proyecto de hospital y observatorio. Los espacios para el diálogo e intercambio de conocimientos se revelan como imprescindibles para  la implantación de una cultura que si bien vivía cerrada en sí misma era en muchos aspectos permeable con el exterior.

 

En un nivel superior de sanadores se encontraban aquellos que disponían de un gran prestigio reconocido por todos. Mientras que el pago por los servicios prestados en los estratos básicos consistía en un pago en especies. En los superiores no se acostumbraba a exigir pago alguno por parte del paciente. Entre los sanadores se establecía una especie de comercio basado en el trueque  semillas y plantas medicinales de todo tipo.  En el caso de las plantas fuesen desconocidas, el visitante aportaba muestras de los fármacos que eran propios de su tierra  y describía sus propiedades. El visitante/proveedor también podía transportar grandes cantidades de plantas medicinales ya conocidas, de las que una parte eran almacenadas y otras redistribuidas entre los sanadores que las solicitaban. El proveedor recibía nuevos remedios farmacológicos y era instruido en el uso y cultivo de las plantas que le eran confiadas. El sanador (chaman, brujo, curandero) regresaba a su poblado con nuevos conocimientos y medicamentos para atender a su clan.

El hecho de que conocedores y especialistas se concentrasen en una misma plaza permitía que  los chamanes expertos en botánica intercambiaran puntos de vista con los curanderos que aliviaban distensiones musculares o inmovilizaban huesos rotos y estos con los brujos que atacaban calenturas y dolores internos del cuerpo. Por encima de todos ellos estaban los que defino como sacerdotes sanadores que tendrían a su disposición miles de años conocimiento acumulado. Lógicamente disponían de bibliotecas en las que se concentraba todo el saber de sus antepasados.

Ante la cuestión que de inmediato se formulara el lector; aclarar que ese conocimiento nunca era revelado a profanos. Por poner un ejemplo  los habitantes de Al-Kaabilia eran orientados sobre la importancia de la higiene y crecían con normas de comportamiento  que sin necesidad de entender su finalidad asumían como parte de su identidad cultural. Mientras que difícilmente se podía imponer un comportamiento en particular a una población extranjera si este no  iba acompañado de una explicación muy convincente del porqué de cada una de las normas que se pretendiesen transmitir. En consecuencia evitar comer ciertas partes de la caza o alimentos próximos a entrar en descomposición o contaminados requería que la población poseyese una serie de conocimientos que los jerarcas de Al-Kaabilia no consideraban que ceder ese tipo de conocimientos facilitase de algún modo la obtención sus objetivos.

Sistemas elevadores prehistoricos

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99d6cb98d3edLa ilustración  superior muestra un sistema de elevación de cargas en una pendiente de 35º  el método es muy elemental y se presume pudo ser recuperado por el Egipto de los faraones.

Sigo sin obtener información sobre cuan larga puede llegar a ser una cuerda y su carga máxima; de hay que opte por un numero elevado de cuerdas para el reparto de fuerzas.

En la fase de construcción de Al-Kaabilia el ascenso de materiales seria proporcional a la necesidad de descender desechos. Por lo que un sistema por contrapeso de dos vagonetas permitiría que mientras una subiera la otra bajara.Es indudable que  la fuerza requerida para la realización de los dos trabajos seria muy inferior a la que requeriría uno solo.

Las Plazas.

El espacio central  o plazas son el centro por excelencia de la vida en Al-Kaabilia. En ellas se desarrollan gran cantidad de actividades sociales, culturales políticas y religiosas.   Al ser lugares de encuentro, albergan actividades lúdicas y festivas: juegos, espectáculos, mercadillos o cualquier acto público imaginable. Pero, su función principal (en los espacios exteriores) es la de crear  vínculos de relación y comunicación con el fin de crear una conciencia de pertenencia al grupo  más allá del entorno de la propia  tribu y un código de símbolos y palabras comunes entre la gran mayoría de clanes.

toldadoIdealización de una plaza interior en Al-Kaabilia. En verano se alternan espacios de sol y sombra. En los periodos invernales se acoplarían  paravientos  y  braseros. que harían el espacio mas confortable.

En Al-Kaabilia tanto la población como los peregrinos están sometidos a una clara segregación en lo que se refiere a la transmisión de conocimientos. El conocimiento persigue un fin. Aquel que no vive involucrado en cumplir la misión trascendente que se le ha encomendado al hombre, no está obligado a renunciar a su naturaleza animal ni requiere ser expuesto a conocimientos peligrosos.


¿Qué sentido tiene resolver complejos matemáticos? ¿De qué sirve construir motores edificios y civilizaciones si desconocemos cual es el objeto que trasciende de nuestras acciones en la tierra? 
En los últimos cientos de años hemos alcanzado un alto grado de conocimiento (Los ingenieros un poco más) Sabemos mucho sobre el “como” parece que pocos son los que alcanzan a preguntarse sobre el “porque”. Si renunciamos a la búsqueda de respuestas nuestros logros tecnológicos más sobresalientes, no nos separan en mucho de una hormiga común. “Hacemos lo que hacemos porque sabemos” sin cuestionar el sentido de nuestras acciones. La ciencia resuelve problemas complejos, pero la humanidad prefiere no hacerse preguntas complejas.


 

Dentro de los muros de la ciudad Existen dos grupos generales. El primero lo componen los notables que desde niños son educados en el conocimiento y dedican su vida a acumularlo y a reflexionar en cómo utilizarlo, y transmitirlo de un modo más eficaz. El segundo grupo se constituye de ancianos procedentes de clanes vecinos o lejanos. Que son acogidos cuando se muestran incapaces de seguir  el régimen nomádico del clan.

Es tradición que los ancianos acaben sus días en la ciudad  donde todas sus necesidades están cubiertas. Los motivos por los que la tribu renuncia a sus hombres más sabios es que estos ya acumulan serios problemas para desplazarse al ritmo que del resto del grupo y los cuidados que requieren no siempre pueden ser atendidos. En consecuencia una vez se manifiestan los primeros signos de haber llegado a una edad avanzada, lo más común es que en dos o cuatro años el anciano fallezca.  Mientras que En Al-Kaabilia su esperanza de vida se prolonga incluso 10 años. A ojos de los clanes traspasar los muros de Al-Kaabilia es sinónimo de alcanzar un grado superior de existencia del que asumen no se puede descender. Un estado más propio de espíritus que de personas. Otro aspecto Más lúdico que metafísico era que en la ciudad existen otros muchos “colegas” con los que conversar sobre temas de los que en su clan solo podía aspirar a hacerlo con su discípulo.

 

Ha de quedar claro que en Al-Kabilia no se pretendía conducir a la humanidad a ningún lugar Ni aspiraba a trasmitir sus conocimientos a nadie que no perteneciera al colectivo Kaabolo.

La  trasmisión cultural no se realizaba de “uno a uno” (maestro > discípulo) sino de “uno a muchos”.  En un tipo de relación, el anciano de un clan procuraba transmitir todo su conocimiento al discípulo. Eso incluía tanto su ciencia, como sus dogmas y creencias erróneas. Mientras que en las plazas de Al-Kaabilia, existía debate continúo entre los maestros. Los discípulos bebían no de una única fuente de conocimiento sino de muchas y contrastadas. El conocimiento erróneo y el dogma eran identificados y suprimidos de las ideas que se compartían en el interior de la ciudad. Al- Kaabilia, no tenía ningún interés en nada que no estuviese adentro de su mundo. Se aprovechaba del entorno abasteciéndose tanto de los recursos como de las personas del exterior. Favorecía las condiciones de vida de sus vecinos pero no interfería en la cultura particular de los clanes con los que contactaba.

EXODO. El transito de la primera civilización a la actual.

Novela Al-Kaabilia. Desde mi ignorancia tengo la sensación que culturalmente nada de lo que pueda venir del Sur tiene alguna trascendencia si lo enfrentamos a los brillos de de todo lo que procede del Norte.

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El hombre lleva  190.000  años pateando la tierra atado de pies y manos pues según parece los recursos de medio continente (África) no son suficientes para su desarrollo y solo cuando el clima de la mitad norte del globo se suaviza se inicia un ascenso demográfico y cultural meteórico.  

Me cuesta poco llegar a la conclusión de que indudablemente existió un sinfín de civilizaciones que simplemente no perdieron “el Norte”. Me refiero a civilizaciones  quizás compuestas por pequeños núcleos humanos pero  interconectados unos con otros que comprendían el sentido natural de la colectividad, que no eran educados en el pensamiento de que aquel individuo que resulta ser más listo y más fuerte debe ser necesariamente quien decidida el destino del resto del grupo.

Por supuesto que a día de hoy cualquiera que lea estas reflexiones le parecerán  absurdas, ya que se requeriría un método de educación y de organización del pensamiento muy evolucionado al que por cierto a nuestra sociedad todavía le quedan muchas generaciones para llevar a la práctica, lo que a día de hoy tan solo es un rumor redundante en nuestras conciencias.

No me cabe duda que si de algo estuvieron sobradas esas civilizaciones hipotéticas es que en comparación con la occidental, dispusieron de todo el tiempo del universo  para pensar ensayar y corregir cada paso que decidieron dar en una u otra dirección.

Quizás, y solo es una especulación “al vuelo” fueron los disidentes aquellos que no encajaban en una organización basada en objetivos comunitarios y no en el crecimiento individual.  Aquellos que a pesar de tener una inteligencia superior a la media no encontraban apoyo por el hecho probable de que beneficiase  a algún miembro del grupo, pero perjudicaba o simplemente no aportaba nada al resto la sociedad.

Quizás fueron estos los que decidieron probar suerte dirigiéndose al norte llevándose consigo los conocimientos a cumulados durante miles de años. Sin más reglas que las suyas propias.

lobos-wallstreet3-aSomos el fruto de nuestros propios errores. Quizás a nivel individual no seamos responsables de nada. Podemos alegar que conocemos cual es la opción correcta  pero que la toma de decisiones no nos está permitida pues son los listos y los fuertes quien deciden por nosotros. Estoy seguro que existió un tiempo en que todos éramos felices, y alguien nos convenció para seguirlo, convenciéndonos de lo desgraciados que eramos.

Nota: Para los adaptados. Mi reconocimiento de que estos tambien son tiempos felices si aplicamos la suficiente perspectiva frente a los que probablemente están por llegar.

Restos arqueológicos de la ciudad de Al-Kaabilia.

Durante 200.000. años, el hombre camino sobre la tierra a la espera de que “algo” activase su mecanismo “creador” La arqueología popular defiende que esta activación se produjo hace unos 12.000 años. aun que  recientes descubrimientos hacen que los estudiosos se estén planteando que  quizás hace 15.000 años ya existían grupos humanos con más conocimientos e inquietudes que encender fuego, curtir pieles o hacer cestas de mimbre.


-En mi opinión, a cualquiera que le preguntemos sobre los orígenes de la civilización de inmediato hará referencia a Egipto.

     -¿Y Mesopotamia?

     -Bueno también… pero apenas sabemos nada. !Egipto si que dejo constancia de su grandeza!

Con este poco elaborado dialogo, intento argumentar que para la arqueología popular, de lo que no hay constancia simplemente no se hacen especulaciones, en consecuencia se promueve el argumento de que: todo lo que oficialmente no es reconocido por la ciencia es sinónimo de lo que nunca ha existido.

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¿Como se data la invención de la rueda?

     -Por el año en que alguien  dibujo un carro en una pared, o de entre todas las ruedas encontradas, la que se haya datado como la más antigua pasa a ser la primera.

     -¿Y no podía ser 1.000 años antes? como se puede afirmar con tal rotundidad?

     -Porque no se a encontrado ninguna rueda de esa época ni tampoco su dibujo.

Desde el punto de vista de un simple curioso como yo, no puedo evitar pensar, que el método arqueológico de separar lo cierto de lo incierto es parcial a todo lo que no este sometido a su propio criterio.

Volviendo a la historia ficción: 20.000 años dan espacio más que suficiente para que una civilización como la nuestra salga de la edad de piedra, colonice el planeta Marte (u otro a elegir) y caiga en decadencia volviendo a la edad de piedra.

Teniendo en cuenta que aquí estamos desde se supone 200.000 años, eso da para que lo descrito se reproduzca 10 veces. ¿Increíble? seguramente. También lo es para mi, que durante 190.000 años el hombre con todo su potencial se haya limitado a ver pasar las nubes.

      -¿Donde están los supuestos restos de todas esa supuestas civilizaciones?

     -Podríamos decir que “delante de nuestras propias narices” pues no son pocos los hallazgos que claramente no son  contemporáneos a la época a la que han sido asignados. Es evidente que un centenar de estupendas piedras pertenecientes a una antigua edificación es una tentación para aquel que se ve en la necesidad de tener que edificar su propio “palacio” o “corral”.

     -… Pues eso; que todo lo que se puede aprovechar y no tiene dueño se expolia o reutiliza.

Es evidente que si solo se tienen en cuenta los restos pétreos de antiguas construcciones poco nivel tecnológico hay para hablar de una gran civilización. Sin embargo un instrumento sofisticado como un compás una polea  o una bomba hidráulica difícilmente podrán perdurar en el tiempo   sin  acabar pudriéndose o simplemente ser utilizados como combustible de una hoguera. Arqueológicamente hablando, es una pena que el seco clima egipcio no fuese una constante en el resto del planeta. De ser así, los restos de poblaciones que sin duda, en su esplendor fueron más acogedores que la orilla de un rió en medio del desierto; hoy nos estarían dando testimonio de lo que fue, no de lo que pudo ser y consecuentemente según el método “nunca existió”.

Otro hecho reconocido es que en los periodos glaciales el nivel del mar bajo una media de 100 metros y que en cada periodo de deshielo la línea de costa volvía a recuperar el terreno perdido. Si algún lector se molesta en razonar estos datos se hará cargo de como cientos de miles de poblados “marineros” estuvieron condenados a desaparecer sin dejar constancia  de su existencia, para que miles de años después un terreno triturado y tamizado por las olas reapareciese con la apariencia no haber sido nunca habitado por el hombre. Damos por hecho que con el intenso frío que predominaba en el planeta durante la glaciación de wurm (también vale para las anteriores)  hacia muy difícil la obtención de recursos y el crecimiento de asentamientos humanos significativos.

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En mi opinión puede que por “necesidades del guión” se omite que si bien el norte del planeta estaba helado en el sur sin duda se podían encontrar amplios espacios más templados en los que por lógica  la vida sería más fácil para los hombres y los animales. Una vida más fácil favorece el ocio la creatividad y un pensamiento complejo en que caben conceptos trascendentes, primero sobre él Yo y él grupo; y  a continuación la posición como individuo frente a dos realidades que son intrínsecas al hombre que no son otras que el mundo material y el espiritual. Estoy convencido en el pasado el hombre lejos de necesitar un  planeta entero y mas templado por donde pasear a placer le basto con un pequeño espacio (¿1.000.000 km2?) para reproducirse y desarrollarse sin llegar a colapsar su ecosistema. Puestos a idealizar en una ubicación que permitiese tanto la obtención de recursos terrestres,marinos y fluviales.
Una hipotética civilización anterior no tendría por qué desarrollarse  a imagen y semejanza de la nuestra; de ahí, que nos cueste aceptar o idealizar una cultura avanzada que prescindiera del uso de los metales o limitara a casos muy excepcionales su uso. Una civilización mas “griega” Mas social, orientada al desarrollo de los aspectos éticos y crecimiento colectivo de los individuos y con un destino a cumplir. Menos “romana” que permitiese el acceso y pertenencia a la colectividad pero sin salir a imponer el pensamiento propio por encima del de otros pueblos, por muy civilizado o superior que este pudiese parece-que-charlton-heston-no-fue-el-primero-en-dar-vida-a-moises-corbisparecer.

-Tal vez el misterio de porque no somos capaces de encontrar un testimonio definitivo algo así como una estatua de la libertad medio enterrada en la arena, consista en que buscamos nuestro propio reflejo en el pasado y al no encontrarlo preferimos creer que somos los primeros, a reconocer que simplemente prescindimos las normas que la humanidad ha seguido durante cientos de miles de años. Es solo una especulación pero lo mas probable es que: Un día al buscar en el horizonte descubrimos que nos habíamos perdido y acabamos siguiendo al primer espabilado que nos aseguro saber cómo se volvía a la senda.

 

 

Elevación de agua mediante la técnica de vasos comunicantes.

El sistema de sifón permite el suministro y elevación de grandes volúmenes de agua de forma constante y sin ningún gasto energético.

sifon-blLa física garantiza que el principio de funcionamiento por “vasos comunicantes” funcionará siempre que la altura en la salida sea menor a la altura en la entrada (y el circuito no tenga “fugas”). En la práctica llevarlo a la práctica con un recorrido de varios kilómetros  siempre será extremadamente laborioso.

ocadizdigital-acueductoromanogades_0La técnica de construcción está condicionada al tipo de terreno.

En roca caliza maciza se avanza perforando un túnel que necesariamente requerirá una anchura y altura que permita trabajar con el máximo de eficiencia  al menos a un individuo.

En terrenos en los que el terreno este compuesto de un conglomerado de tierra piedra y rocas es necesario apuntalar provisionalmente las paredes según se avanza  para a continuación crear una estructura abovedada combinando varias capas de adobes crudos en las paredes exteriores y cocidos en las interiores.

sifon2En  los tramos que debido a las circunstancias sea necesario que la conducción aflore a la superficie se escavaría una zanja de 2×2 metros  en la que se crearía por medio de bloques de piedra o adobe la estructura abovedada una serie de 6 piezas de barro cocido conformarían una sección tubular un radio de 80 cm y una sección de 1,o metros  y 20 cm de largo. El espacio entre las secciones de tubería y la estructura abovedada se rellenaría con ladrillos de adobe que según el caso podrían estar cocidos crudos o con una mezcla de alquitrán, estopa y barro.

Esta seria una versión simple de otras muchas y mas sofisticadas que hace no menos de 10,000 años pudieron estar funcionando a pleno rendimiento.

Si alguien tiene alguna crítica u opinión sobre el tema tratado, estaré encantado de  atender sus sugerencias.