Mensaje de luz del gurú Maalak.

Este es el mensaje que ayer 20 de septiembre día de la luna, nuestro gran colaborador Maalak el gurú dedico a los presentes en la ceremonia de su elevación al estado vitrubinico y posterior expulsión e ignominacion al estado de “haruc-annak d’innaht” (aquel que habla por orificios sin lengua).

 

No hay Buda, ni disciplina que cultivar ni fruto que recoger

Hay ciertos cráneos afeitados ciegos que después de hartarse de arroz, se sientan y dedican el día a entregarse a prácticas contemplativas buscando la quietud porque les desagrada el ruido.

Cuando les digo que no hay ninguna Ley que buscar fuera, ellos no me comprenden y deducen que hay que buscarla dentro de sí mismos. Entonces se quedan allí, sin moverse, delante de su pared, con la lengua pegada al paladar, sumidos en la meditación. Y esto lo toman por el método de los patriarcas y la Ley del Buddha.

Qué gran error…

Si es la inmovilidad lo que reconocéis como autentico, entonces los vegetales deberían poseer “la Vía”. El hombre verdadero, por su parte, no depende de nada, se sirve tanto de la movilidad como de la inmovilidad”.

Guardaos tan solo de dejaros extraviar por los demás.

Todo lo que encontréis tanto fuera como dentro de vosotros, matadlo.

Si encontráis al Buddha, ¡matad al Buddha!

Si encontráis un patriarca, ¡matad al patriarca!

Si encontráis un Arhat, ¡matad al Arhat!

Si encontráis a vuestro padre y vuestra madre, matad a vuestro padre y vuestra madre…

Este es el medio de liberaros, de escapar a la esclavitud; esta es la evasión, esta es la independencia. (Ruego a los no iniciados que no tomen mis palabras literalmente).

Entre todos los adeptos que vienen a mí, para que les enseñe la Vía, no hay ninguno que no sea dependiente.

Yo, desde el principio, les pego.

Si se expresan con las manos, les pego en las manos.

Si se expresan con la boca, les pego en la boca.

Si se expresan con los ojos, les pego en los ojos.

Pues no hay ni uno solo que haya dado mues­tras de independencia, todos han caído en la trampa ilusoria tendida por los antiguos. Yo, Maalak, no tengo ninguna Ley que dar a los hombres; no hago más que desatar los lazos… Hace años que no encuentro a un solo hombre santo verdadero. Todos son semejantes a duendes de los bambúes y los árboles que se aferran al follaje como parásitos, bestias hediondas, larvas malignas que van a hartarse en todos lo montones de excrementos, bandas de ciegos que consumís indebidamente los dones hechos por los devotos mientras proclamáis: “¡Somos monjes salidos de la familia!”. Estas son las opiniones que tienen.

Os lo digo: no hay Buddha, no hay ley, no hay disciplina que cultivar, no hay fruto que esperar. ¿Que buscáis, pues, en los demás? ¡Ciegos, que os ponéis una cabeza sobre la cabeza! ¿Que es lo que os falta, pues? ¡Tú,  que estás aquí mancillando tu mente aceptando mi palabra, despreciando la tuya. Vosotros mismos no sois diferentes en nada del Buddha y de los patriarcas. Pero no tenéis confianza, y vais a buscar en el exterior.

No hay por que buscarse tantas complicaciones. Basta con ser ordinario, ponerse la ropa, comer el arroz y pasar el tiempo sin ocupaciones…

En cuanto a mi manera de actuar, la que empleo hoy, es, en verdad, a la vez creativa y destructiva. Me represento en las metamorfosis espirituales, al tiempo que permanezco sin ocupaciones en toda circunstancia. Nadie puede hacerme desviar. Cuando alguien se presenta, salgo de mí para mirarle. No me reconoce. Entonces me pongo toda clase de vesti­dos que provocan interpretaciones en el individuo y, de golpe, se deja atrapar en mis palabras y mis frases, ¡oh amargura! Esos rapados cegados se apoderan de los vestidos que me he puesto para verme azul, amarillo, rojo o blanco. Y si me los quito para abordar terrenos más puros, helos aquí que enseguida aspiran a la pureza. Y si me quito todavía este vestido de pureza, se quedan perdidos y llenos de estupor. Se ponen a correr como locos, contando en todas partes que estoy desnudo. Les digo entonces:

“¿Lo reconocéis, por fin, al hombre que se ha puesto estos vestidos?

De pronto, vuelven la cabeza, y he aquí que me conocen.

Adeptos, no os aferréis a todo lo que os digo. ¿Y por qué? Mis palabras no se apoyan en nada, no puedo proporcionaros ninguna prueba. Todo esto no son más que figuras trazadas por el dedo en el espacio, imágenes pintadas de vivos colores, ilustraciones didácticas».

guru-jose-Transparente¡No os equivoquéis, venerables! No me interesa en absoluto que expliquéis los textos (sútra) y los tratados (shastra), ni que os convirtáis en grandes hombres en el Estado, ni que discutáis interminablemente como cascadas, ni siquiera que deis pruebas de inteligencia y de sabiduría. Todo lo que quiero es que tengáis la opinión justa.

Adeptos, es mejor ser un modesto maestro sin ocupaciones que saber interpretar cien volúmenes de textos o de tratados, lo que solo puede conducir a despreciar a los demás…

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Caza por persistencia.

Hay un factor que posiblemente favoreció la expansión y el éxito de Homo sapiens y que observamos extrapolando los métodos de caza de algunas sociedades de cazadores y recolectores actuales, como por ejemplo los bosquimanos; podemos suponer que los primeros humanos modernos practicaban lo que se conoce como Caza de Persistencia, que consiste en perseguir a la presa hasta que ésta se agota y cae exhausta, momento que se aprovecha para dar muerte al animal.
Por ejemplo, durante una cacería de persistencia a un kudu o a un antílope, no se le tira lanzas desde larga distancia, un cometido casi imposible dada la agilidad y rapidez de unos animales con grandes cornamentas que pueden dar saltos hasta de 2 metros de altura.
Los bosquimanos salen en busca de su presa en las horas más calurosas del mediodía. Dependiendo de las condiciones especificas, el cazador perseguirá al elegido antílope durante 5 horas o más en un recorrido aproximado de unos 25 kilómetros, hasta que el animal cae agotado,  ya que las presas necesitan jadear para refrescarse, algo que no pueden hacer mientras corren a toda velocidad, por lo tanto necesitan detenerse a refrescarse, lo que permite a los cazadores darles alcance.

En esta estrategia de caza por persistencia la pérdida de vello corporal y sudar con las glándulas de todo el cuerpo, nos permite refrescarnos mucho mejor que la mayor parte de los animales. el eficaz sistema de refrigeración de los humanos implica que podemos cazar durante el día, cuando los grandes depredadores como los leones o los leopardos suelen estar descansando;  cazan de noche precisamente para evitar el sobrecalentamiento.

Con más de un reparo se puede aceptar que un cazador con un suministro de agua  y con altas temperaturas puede alcanzar  a realizar una gesta semejante. Mas difícil se plantea la cacería en un clima más tibio que el del Serengueti. También es cierto que cuatro cazadores bien coordinados pueden conseguir que el animal a abatir realice su huida realizando un amplio circulo de forma que los perseguidores se limiten a realizar una serie de relevos. Las probabilidades de éxito serian proporcionales al numero de cazadores que participasen en la cacería.

 

 

(ROJO 28) Día 1

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Lo sé parece que tenga 4 años y no 8 . Lo que pasa es que Erik artista del clan me dibujo tal y como me recordaba.

Padre y yo partimos antes de que Isik nos iluminase. Marcharíamos con los primeros rayos de su luz en la cara durante dos días intentando encontrar un paso para cruzar las montañas donde la nieve estuviese dura y la pendiente del camino fuese lo bastante suave para estar seguros que no se produciría ningún desprendimiento.

Caminaríamos desde antes del amanecer al medio día, momento en que interrumpíamos la marcha para comer cambiarnos el calzado de montaña por otro más cómodo, secar el equipo al sol y limpiarlo.
Llevábamos alimento suficiente para no tener que cazar y Padre había previsto los refugios en los que pasaríamos la noche así que solo teníamos que reponer la leña que con toda probabilidad encontraríamos al llegar.
La costumbre era que se debía dejar el refugio en mejores condiciones de como se había encontrado
eso aumentaba el prestigio del caminante “en teoría” pues en refugios de mucho transito resultaba difícil saber con precisión quien había sido su último visitante. Por mi parte partiendo que mi prestigio era nulo decidí junto a padre ganaría puntos aportando una buena provisión bolas de yesca. Padre me había enseñado a hacer una mezcla de fibras, agujas de pino y resina que facilitarían en extremo la labor de encender fuego, a quien visitase el refugio. La satisfacción del buen hacer personal te otorgaba una actitud que te hacia sentir bien. Suficiente para optar por procurar hacer siempre lo más correcto.

(ROJO 29) Refugio

En mi primer día de exploración ya me había alejado de todos los paisajes que podía identificar  aquellos en los que había crecido y formaban parte de mi vida. La travesía fue sencilla simplemente nos limitamos mantenernos paralelos a una distancia segura del fondo del valle que era impenetrable debido a la densa maleza que lo cubría y la tierra completamente saturada de agua a causa de los incontables arroyos e inesperados torrentes que producía el lento pero continuado calentamiento de las montañas.

Llegamos al refugio sin problema. Unas piedras oscuras apiladas encima de una roca que destacaba  por su gran tamaño fue la señal de que hay había algo a lo que días atrás no hubiese prestado ninguna atención. Ascendimos hasta poder tocar la señal. Desde ese punto  pudimos distinguir el refugio que por estar orientado al sur nos mantendría calientes el resto del día.

Como padre había anunciado en un rincón del refugio, protegido del exterior encontramos algunos troncos ramas hojas y algo de carbón de los restos de la última hoguera.

-Si no hubiésemos reconocido la señal abríamos pasado de largo y ahora en vez de tener esta hoguera  y estar descansados  estaríamos  construyendo un refugio, hambrientos y pasando frió.

– Tampoco debes creer que siempre es así algunos caminantes se aprovechan del esfuerzo común del resto  Estas personas suelen ser muy peligrosas pues sus razonamientos no suelen ir mas allá de satisfacer sus necesidades inmediatas a toda costa. Son extremadamente cobardes y atacan por sorpresa o a traición  antes de pedir amistosamente que alguien comparta su comida con ellos prefieren matar y robar el poco alimento que puedan saquear a sus victimas.

-No lo entiendo si solo tienen que acercarse a un fuego para que se les invite a compartir los alimentos  que necesidad tienen de comportarse con esa violencia? No creo que nadie este dispuesto  a perder su prestigio por negarse a compartir su comida con un desconocido.

-Para ellos el prestigio se consigue por medio de la fuerza individual el débil a de someterse a la voluntad del que demuestra ser más fuerte. De esa manera solo se valora a aquel  al que su agresividad supera en mucho a la de una mayoría cuyo única opción es la de obedecer los deseos del líder o llegando al extremo morir.

David_vs_Goliath_by_KauseOfDeath copia-¿Crees que algún día puedo tener que enfrentarme a alguien así?

-Estoy seguro.Y cuando llegue ese momento no tendrás que dudar. No esperes ningún gesto noble de tu adversario si tienes una duda razonable de que un extraño no se va a comportar según las normas del clan de los caminantes o los hombres de la gran colina prepárate para defenderte si alguien se atreve a amenazar tu vida de palabra, no le des otra oportunidad mátalo o será él quien acabe con tu vida.

Reconozco que las palabras de Padre me hicieron sentir miedo. Me encontraba en una tierra que poco o nada se diferenciaba de aquella que consideraba era la mía. Pero tenia muy presente que todo había cambiado en tan solo un día había perdido la protección de mi clan. Algo que nunca me había planteado que existiese por tanto que nunca  valore como una necesidad.

(ROJO 32) Día 5

Cuando desperté Auren brillaba con toda su intensidad Inmediatamente repare en que algo no iba bien,

-Buenos días Rojo ¿cómo te encuentras?

-Bien… supongo… ¿Cómo hemos llegado aquí? No recuerdo….

-Las medicina que tomamos nos hizo insensibles al frio y al dolor  Eso nos permito hacer lo más difícil, levantarnos y llegar a este refugio.

-No recuerdo nada.

– Te dormiste tu cuerpo se quedó sin fuerzas  y tuve que cargar contigo.

-Lo siento…

-Pensé en dejarte para que tus espíritus te llevaran con ellos… Luego recordé que me había comprometido a enseñarte todo lo que sé. Además; ahora vas a tener que ser tu quien va a tener que hacer todo el trabajo.

Padre estaba enfermo. La tormenta le había debilitado y su cuerpo se quejaba. Un dolor intenso en los pies le impedía caminar. A pesar de que sus dedos tenían un alarmante color morado no habían llegado a congelarse. Aún así tardaría muchos días en recuperarse.

-¿Sentiste miedo? Pregunte a Padre.

-Sentir miedo es, conveniente te obliga a estar siempre atento. Lo perjudicial es el pánico. Un miedo descontrolado e irracional. El pánico es destructor, arrastra a la desesperación, impide analizar la situación con claridad y tomar decisiones acertadas. Hay que valorar nuestros limites. Acometer empresas que luego no podremos terminar sólo sirve para derrochar una energía muy valiosa y que nos invada la desesperación.

-Tenemos todo lo necesario para pasar el día descansando. Mañana tendrás mucho trabajo. Necesitaremos leña reabastecer nuestra bolsa de hiervas, hacer un paravientos con piedras  un  cuenco para guardar agua y más comida……..hombre prehistorico

(ROJO 33) Día 6

25 ¿Dios?:

Las palabras de padre me sorprendieron. Por aquel entonces mi idea de los espíritus era que los hombres manteníamos una relación  del tipo yo te respeto  y tú me proteges. No creo que con mi edad tuviese que buscar más explicaciones. Las cosas eran como te las contaban aquellos a los que considerabas tu familia y por extensión tu clan. Hice míos los argumentos de padre.   No pude evitar ponerme en el papel de esos dioses.  Yo tenía capacidad de crear diferencias entre una mosca y una abeja la mosca, era inofensiva aunque disfrutaba molestándome siempre que podía. La abeja en cambio siempre que le quitaba su miel acababa picándome. ¿Harían los dioses distinciones entre mi clan y el clan de las tierras llanas del sur? Si los dioses no necesitaban como decía padre “a nada ni a nadie” ¿cual era el sentido de su existencia?

—Hay dioses que son exclusivos de la tribu generalmente son protectores  otros pertenecen a la naturaleza y son comunes a todos los hombres como son los dioses del bosque, de las aguas o los cielos  y aunque son comunes para todos, cada pueblo se puede referir a ellos con distintos nombres. Nosotros convivimos con ellos y con sus espíritus menores. Por último existen los dioses mayores su poder no es comparable a nada que no sean ellos mismos Nadie recuerda cuando nacieron ninguna historia de nuestros antepasados describe cual es su origen.

—¿Quieres decir que nuestros sabios ancianos Sec y Oton desconocen la historia del linaje de los grandes dioses?

—Sin duda, nuestros sabios ancianos son la memoria del clan, pero el conocimiento del clan es limitado. El conocimiento del pueblo de la colina es equivalente  a todos los árboles que puedes ver desde esta montaña el conocimiento del clan no es mayor que este pequeño arbusto.

—¿Quien necesita saber tanto? En realidad me da igual. Si como dices Los grandes dioses nos ignoran y nada de lo que hagamos por ellos les complace Yo tampoco los necesito a ellos—. Padre se hecho a reír. Mientras me seguia hablando.

Ellos no nos necesitan a los hombres pero nosotros si necesitamos a los dioses. Te imaginas que Isic no subiese al cielo a calentarnos y a darnos su luz. O que el espíritu del fuego no quisiera mantener su alianza con nosotros?

No lo entiendo si nada que hagamos complace a los dioses porque ellos nos complacen a nosotros.

Algún día tendrás tus respuestas Por el momento y solo para satisfacer tu curiosidad te diré que existe un dios que esta por encima de todos los demás Se llama El y no necesita comer ni dormir tiene todo el poder todo el conocimiento puede crear cualquier cosa o destruirla no puede morir porque nunca ha nacido Solo tiene una necesidad el conocimiento del hombre. Si renunciamos al conocimiento la existencia del hombre deja de tener sentido El desaparece y el resto de dioses dejan de ser necesarios Los espíritus dejan de existir todo muere y la oscuridad se hace eterna.

Él hombre tiene una misión que cumplir y no debería fracasar.

25.2 Asus habla con rojo.

* La luz del sol proporciona calor (lo que no siempre es bienvenido), y “ayuda” a levantarse por las mañanas. Sin embargo, las zonas soleadas y libres de obstáculos pueden ser muy ventosas.
* Transferencia de calor: un refugio con un orificio de ventilación demasiado grande no permite mantener una temperatura agradable en el interior.
* Los márgenes húmedos de los ríos son cómodos para dormir, pero podríamos ser arrastrados durante una tormenta
* También lo es los cauces de ríos secos, ya que en cuestión de horas pueden llevar agua y arrastrarnos sin que hayamos advertido la lluvia (podría haber llovido a decenas de kilómetros).
* Para situar el campamento escójase dentro de lo posible una zona seca, en una protuberancia, no en la zona más baja de la zona, de esa manera evitaremos el agua de inundación y tendremos una mejor perspectiva de la zona en la que nos encontramos.
* Evitaremos las zonas cercanas a las laderas, pues suponen un riesgo en caso de lluvia.
* Ha de quedar lejos de pantanos, ciénagas, en suma de aguas retenidas, pero no demasiado lejos de algún manantial o río, que nos servirá de reserva de agua fresca. Con estas precauciones, alejamos la molestia de los mosquitos.
* Se estudiaran los vientos predominantes, para hacerlo al abrigo de los mismos.
* Es importante prestar atención a los alrededores para no darnos cuenta, una vez terminada nuestra construcción, que tenemos un hormiguero o un avispero como vecinos.
* El fuego ha de estar situado a una distancia prudencial, con el fin de evitar que las llamas alcancen el lugar donde dormiremos. El humo por otro lado, nos ayudara a mantener alejados los mosquitos, aunque puede atraer (el calor) otros visitantes no deseados.
* En la selva es importante despejar el suelo de las hojas y plantas ya que pueden haber roedores o reptiles venenosos.
* En caso de encontrarse en un bosque de coníferas establecer el refugio dentro de éste o en el borde ya que el suelo es poco húmedo.

Preparándole para que inicie el viaje en solitario.

-La Voluntad de sobrevivir, este es el factor más importante. Al final todo se reduce a una actitud psicológica fuerte que nos permita enfrentarnos sin desfallecer a la desesperación, la angustia, el tedio, el dolor, el hambre, la fatiga… Si no estamos mentalmente preparados para enfrentarnos con lo peor tendremos pocas posibilidades de sobrevivir.

Dioses y espíritus entenderlos

-El hielo se descongela y se acumula en forma de agua llega un momento en que el agua estancada es tanta que se desborda rompiendo las paredes de tierra que la contienen.  Es esta es la razón por la que debemos evitar los valles.

-¿No sientes miedo?

-Sentir miedo es, conveniente te obliga a estar siempre atento. Lo perjudicial es el pánico. Un miedo descontrolado e irracional. Padre me comento “El pánico es destructor, arrastra a la desesperación, impide analizar la situación con claridad y tomar decisiones acertadas.

-Acometer empresas que luego no podremos terminar sólo sirve para derrochar una energía muy valiosa y que nos invada la desesperación.