RECICLADO VS SPOLIA

La generación de residuos  forma parte de la naturaleza de  nuestra especie

En los inicios de la civilización humana, el “usar y tirar” No debía estar muy bien visto. Mientras conservaban sus cualidades, los materiales se aprovechaban y reutilizaban, debido principalmente a la escasez de muchos de ellos.

La última etapa en el ciclo de vida de un objeto es el abandono o eliminación.  A esta situación se llega cuando el artefacto deja de cumplir el cometido para el que fue fabricado.

El reciclaje va ligado muy a menudo a tres términos: reducir, reemplazar y reutilizar.

Reducir significa utilizar menos. Si algo se emplea con menos frecuencia, disminuye su demanda y, en consecuencia, también su producción. 

Reemplazar La producción  de herramientas prendas de vestir o materiales de construcción está condicionada a la disponibilidad de recursos del entorno. La disponibilidad de caza favorecería la manufactura de la piel, mientras que  un entorno costero más orientado a la pesca,  haría del uso las fibras vegetales (lino, algodón…) una opción viable.

Reutilizar, como su propio nombre indica, consiste en evitar utilizar algo una sola vez. Según este principio, lo mejor es volver a usar un objeto tantas ocasiones como sea posible.

Pensemos en un reducido grupo de viajeros del neolítico. Durante la jornada mientras avanzan a buen ritmo encuentran una buena vara, hiervas que en infusión son capaces de aliviar un dolor de muelas, también tienen la suerte de cazar una cabra… A lo que voy. Cargan con todo lo que les pueda ser de utilidad y siempre en función de sus posibilidades hasta que llegan al refugio en el que pasaran la noche. La magia consiste en que al llegar ya tienen “la mesa puesta”  disponen de leña seca  comida en forma de frutos secos  incluso ropa de abrigo. La explicación es sencilla sí aplicamos el código de “coge  lo que necesites, deja lo que no vas a poder cargar en el viaje” y al salir  deja el refugio preparado para el que venga después. Del mismo modo especular con la existencia de lugares en los que depositar los residuos para poder recuperarlos más adelante para otros proyectos no creo que sea algo descabellado.

Una evidencia de que la reutilización no siempre se corresponde con el ascenso a un nivel superior del elemento que se ha determinado como obsoleto.

Pasando al reciclado estructuras  y recintos:  Es de sentido común utilizar los materiales que se tienen a mano. Cuando una iglesia se hundía se construía otra con las piedras de la antigua. Nadie buscaba una cantera si en la zona ya existían sillares  “abandonados” listos para ser usados. Solo han permanecido en su ubicación ¿original? aquellas piedras, labradas por civilizaciones anteriores, que resultaron ser demasiado grandes  por lo que más que respetadas fueron desechadas por una simple cuestión de rentabilidad.

La reutilización incorpora en realidad un amplio espectro de actividades y realidades que va desde la completa reutilización o conversión de un edificio para dotarle de otro uso, pasando por el desmonte de materiales y/o elementos para ser empleados como tales en otras construcciones   incluso  la pulverización de esculturas antiguas para la producción de cal.

El reciclado  de estructuras a lo largo de los siglos  ha requerido  una tecnología   equivalente y en ocasiones superior a la de los constructores. Así pues  la reutilización no es reflejo ni de la ausencia de artesanos ni de habilidades, pero sí puede serlo de la carencia (a veces extrema) de ciertos materiales y herramientas.

Las tablas de la ley

(EN CONSTRUCCIÓN).

Como en cualquier tipo de organización social se impone establecer aspectos diferenciales que faciliten la pertenencia a una categoría u otra, hombres y mujeres, niños y adultos, ricos y pobres etc. He dedicado un tiempo a pensar sobre el tema y he concluido, que es inviable una civilización en el que toda la población esté regida por el concepto de igualdad entre las personas. En consecuencia he separado mis ciudadanos en dos grupos el primero es más amplio y su denominación es el de Soberano (Aquel que decide sobre sí mismo) y el segundo el de Notable (Aquel que decide por los demás).

De momento… nada nuevo bajo el Sol.

SOBERANO:
-Vive dentro de la ciudad; y esta sujeto a las leyes establecidas.
-Tiene obligaciones que ha de cumplir sin excusa.
-Es libre de abandonar la comunidad mientras no le haya sido otorgada la categoría de notable.

+Soldado,

+Artesano,

+Educador,

+Traductor: Recibe a las caravanas, grupos y particulares. Hace funciones de intermediario entre los asuntos del interior y el exterior de la ciudad

NOTABLE:
Tiene formación superior los niños nacidos en la ciudad son instruidos y tienen la categoría de notables. Con la mayoría de edad (apertura de la mente) deben decidir si aceptan su grado social o desean convertirse en soberanos.

+Traductor

+Educador

+Ingeniero

+Artista, Transmite modos de pensamiento, ensalza o ridiculiza hábitos y comportamientos. Transmite la historia de los antepasados. Proceso: Para conseguir que un nuevo grupo entre a formar parte de los proveedores con el mínimo recelo por parte de los grupos ya asentados, un traductor es acompañado por un artista que escucha la historia de los antepasados del grupo los méritos del jefe y del resto de componentes con toda la información el artista confecciona un relato épico que es narrado a modo de presentación. El visitante es honrado y los ciudadanos reconocen el prestigio del nuevo grupo. Ya no son extraños
Y pueden establecer relaciones entre grupos y particulares.

El secreto de una sociedad eficaz.

Pensamientos matutinos: Llevo varios meses bloqueado sin escribir nada, sin reflexionar.
Hoy me he propuesto publicar no con la intención de que alguien muestre algún  interés sino porque este soporte me permite que en un futuro pueda acceder con facilidad a lo que en este momento estoy pensando.

Considero que he realizado un extenso trabajo de especulación sobre el pasado del hombre. He intentado esbozar unas líneas y aplicar algún que otro color en estratos del tiempo donde la gran mayoría de las personas  solo visualizan una espesa bruma o peor una imagen fija que se mantiene no como la representación de un instante en el tiempo sino del total de la actividad del hombre en  10.000 años. Por su puesto que un número aventajado de humanos se limitaban a crecer reproducirse y a morir, El matiz que quiero añadir es si bien somos  unos homínidos con una alta capacidad cognitiva en un tiempo anterior, nuestra inteligencia nos dijo “No te esfuerces más allá de lo estrictamente vital,  sobrevive y disfruta de la vida. Precisamente el hombre por su consciencia de sí mismo y de su entorno  es el ser vivo más preparado para disfrutar del “placer de vivir”. Ocurre que La combinación y proporción de fuerzas cognitivas  que configuran la mente de cada individuo producen una variedad infinita de personalidades y concepciones del sentido de la vida. Sin desarrollar mucho más este concepto pasó a dar por hecho que no podemos hablar de un homo sapiens sino de miles de individuos que ante una misma situación reaccionaron de mil formas distintas.  Desde ese momento pretender establecer  que día, el hombre descubrió los fundamentos simples o avanzados de química, física, medicina, filosofía… es pretender poner puertas al campo.  A mi entender el avance del ser humano está determinado por un extenso surtido de modificadores o catalizadores que determinan el punto del horizonte por el que avanzar durante la jornada presente o durante el resto de su existencia.

mercer-boys-8Si solo contemplamos generalidades  solo obtenemos generalidades Damos por hecho que un grupo humano que habite en una isla permanecerá incomunicado, aislado del resto del mundo mientras no aprenda a hacer barcos.  Entendemos la historia desde la mediocridad del individuo/sociedad que pretendemos conocer.
Una cosa es que las estructuras sociales favorezcan/promuevan el pensamiento único de sus individuos  como método  eficaz de desarrollo/supervivencia del grupo  y otra cosa más compleja anular  las fuerzas disonantes que pretenden alterar el orden establecido.

Una sociedad eficaz es aquella que es capaz de aprovechar el potencial de todos los integrantes del grupo.  No me cabe duda que un solo individuo aun contando multitud de capacidades sobresalientes está en desventaja frente a los recursos que puede desarrollar un binomio de humanos “mediocres”. La colaboración es el punto de partida del camino que el hombre necesita para alcanzar… (no se sabe que).

Podemos pensar que una sociedad que cuente con los individuos más fuertes y más inteligentes es una sociedad predestinada al éxito. Ocurre que si la fuerza no se dirige en una dirección concreta la resistencia al avance puede acabar neutralizando  cualquier intento de movimiento.  Lo mismo ocurre con dos inteligencias que discrepan en el método de avance. Así pues una reducida sociedad capaz de conducir con un alto grado de eficacia tanto las fuerzas físicas como las intelectuales de sus individuos puede distanciarse de la mediocridad de otros grupos  que le son contemporáneos.
De forma poética se puede decir  que el árbol más hermoso puede coexistir con miles de árboles comunes sin alterar  para nada la visión del bosque.

Por hoy es suficiente creo que he conseguido reafirmar lo que para mí es una convicción. El hecho de someterla a un proceso  racional me ayuda a que en otro momento otras especulaciones tengan una base en la que poder desarrollarse.

BOLSOS DE PIEDRA 3

No creo que nadie cuyo criterio merezca respeto niegue la evidencia de que existió una conexión entre culturas tanto entre pueblos como a través de un tiempo que ya no recordamos.64257507_2679040442166657_5309802629923078144_n

Sí preguntamos a una docena de investigadores su opinión sobre los bolsos de piedra es muy probable que recibamos doce teorías diferentes. La afirmación más generalizada que se encuentra en la web de noticias independientes y los blogs de misterios antiguos sugieren que los bolsos están vinculados con visitantes extranjeros.
¿Podrían estos bolsos ser una tecnología extraña? ¿Un equipo de respiración? ¿Tal vez medicina avanzada? Intentare buscar respuestas imaginativas en la amplia franja que existe desde que calla la arqueología asta donde empiezan a adoctrinar los seguidores de los alienigenas ancestrales.

62610812_2676321385771896_8184696503407738880_nla imagen del bolso aparece con sorprendentes similitudes en dos relieves de piedra, uno hecho por los asirios de la antigua Irak en algún momento entre 880-859 a.C, y el otro hecho por los olmecas de la antigua Mesoamérica en algún momento entre 1200-400 a.C. En ambas imágenes, una figura semejante a un hombre lleva el bolso en la mano, como si fuera una cesta o una cartera. “Cuando se usa en el arte asirio, se dice que el bolso contiene polvo mágico”.
Cuando se representan en el arte olmeca, postulan que contiene hierbas “medicinales”.

Para alguien que no cree en los dioses (Yo mismo), un dios no deja de ser un personaje real o ficticio que destaca porque se le tribuyen unas cualidades de las que el resto de las personas de su entorno y época carecen. Partiendo del dicho: “El tuerto es rey en el reino de los ciegos”, el nivel para alcanzar la categoría de dios nunca ha estado demasiado alto.

La diferencia entre los bolsos entre las distintas culturas que los exhiben es realmente mínima digamos que es un modelo homologado y exportable.

Yo me inclino por pensar en que  lo razonable  seria pensar en un recipiente de agua bendita o polvos mágicos.

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Lo que vemos en la imagen superior es una pila de agua lustrar: Se atribuía a esta agua grandes virtudes y los sacerdotes se servían de ella muy a menudo en sus ceremonias, rociando al pueblo y otros objetos, al modo que se hace entre católicos con el agua bendita. Por lo común este agua se ubicaba en unos grandes vasos colocados a la puerta o en el vestíbulo de los templos; y los que entraban en ellos se lavaban ellos mismos, o bien se hacían lavar por los sacerdotes. Cuando había un muerto en una casa, se ponía a la puerta un gran vaso lleno de agua lustral. Todos los que asistían a los funerales se rociaban al salir con ella, sirviéndose también de la misma para lavar el cadáver.

 

 “De larga experiencia he aprendido que no hay nada como el agua bendita para poner en fuga a los demonios y evitar que vuelvan nuevamente. También huyen de la Cruz, pero regresan; así que el agua bendita debe tener gran virtud. Por mi parte, siempre la llevo, con ella mi alma siente un particular y muy notable consuelo”

Santa Teresa de Ávila

El dogma asegura que esta agua, a través del sacerdote, es bendecida por Dios en virtud del bautismo de Cristo. La Iglesia Católica posee el enorme poder de impartir la gracia sacramental, y el agua bendita recibe su poder a través de la oración y la autoridad de la Iglesia.
Desconocemos la composición del agua lustral (si la tiene) pero conocemos perfectamente las oraciones de exorcismo y la escenificación del rito  para expulsar demonios y sanar a los enfermos. Es uno de esos “hermosos regalos” (y armas) de Dios para ayudar al creyente a santificar su vida cotidiana y para mantener santificadas las cosas que habitualmente utiliza.

Si nos detenemos a pensar en lo que realmente representa este agua para un creyente, cobra sentido su uso generalizado en todo tipo de actos y ocasiones, y la fuerza de la “simbologia del bolso” como clara distinción del portador del objeto, frente al resto de individuos.

Bendícete a ti mismo.
Bendice tu casa.
Bendice a tu familia.
Bendice tu espacio de trabajo.
Bendice tu vehículo.
Bendice tu jardín o huerto.
Bendice a los enfermos.
Bendice a tus animales.

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La imagen superior es suficientemente explicita para entender ciertas tradiciones de las religiones monoteístas y más concretamente la cristiana. Tenemos la respuesta de como evoluciono el rito del -700 a. C. hasta nuestros días. Pero eso no resuelve el misterio de que sentido práctico tenia, no en el -700 a. C. sino 10.000 años antes.

 

BOLSOS DE PIEDRA 2

62468297_2676326672438034_8090778616754864128_nPara constatar que la presencia de los bolsos de piedra no es un hecho puntual sino una constante a lo largo del tiempo,  hay que encontrar una semilla de verdad con la que configurar un criterio aceptable. Las representaciones más antiguas por el momento de los bolsos de piedra , se ubican en Gobekli Tepe con 12,000 años de antigüedad.

Las paredes y pilares escavados en Gobekli Tepe están decorados con animales finamente tallados, dioses y criaturas míticas, quizás en un esfuerzo por retratar una de las muchas interpretaciones del cosmos. Los expertos especulan que las primeras religiones adoraban los elementos fundamentales de la vida en la tierra. Por lo tanto, “los tres bolsos de Göbekli Tepe, pueden ser una representación simplificada de la tierra (cuadrado) mientras que el cielo estaría representado por un arco “celeste”.  Una forma  infantil o sofisticada de representación minimista del cielo y la tierra.

Un mito maorí habla de “un héroe que una vez ascendió a la casa de los dioses y regresó a la tierra con tres canastas llenas de sabiduría”,  Por lo tanto, los bolsos Göbekli Tepe y los bolsos maoríes simbolizarian la adoración y la gratitud por el conocimiento divinamente inspirado. Otras leyendas también hablan sobre el uso de tres bolsas que contienen regalos para la humanidad. Los bolsos tambien han aparecido en sitios como el distrito de arte rupestre de Coso (China Lake, EE. UU.), Donde algunas imágenes tienen más de 10,000 años.

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Una explicación muy racional seria que un bolso de piedra no seria otra cosa que un peso estandarizado para el “comercio” entre pueblos que unificase  unidades de peso y volumen incluso de medida.

 

Especulaciones hay para todos los gustos. Debemos partir de que el camino elegido por nuestra cultura global actual a avanzado por un camino y en una dirección. Otros caminos y otros destinos, debieron ser recorridos hasta el momento en que convergieron en el que hoy seguimos, las causas pueden ser tan simples como un cambio de los pastores que guían a los pueblos con la promesa de encontrar mejores pastos. En un mundo muy anterior al nuestro, los pueblos distantes no eran necesariamente pueblos aislados si somos capaces de creer en dioses y en alienigenas ancestrales, podemos también dotar al hombre primitivo de la capacidad de construir una sociedad notablemente evolucionada a nivel social. ¿Acaso una civilización que no esta basada en el progreso tecnológico no merece ser una civilización a tener en cuenta? 

Ahora conoceremos  a la Madre de la Creación, o Yinganna, considerada por los aborígenes de Arnhem Land (Australia) como una encarnación de la energía de la madre tierra y un aspecto o pariente inmediato de la Serpiente Arco Iris. En la historia de Yinganna encontramos muchas coincidencias con la historia mesopotámica más reciente, ella vino del este después de salir del mar.

injalak-yinganna-1Con ella, llevaba muchas bolsas, cada una llevaba las semillas de la creación para un pueblo específico, también su idioma y su identidad cultural. Mientras Yinganna deambulaba, creó a las primeras personas y les dio lenguaje, agricultura  y otros conocimientos clave. Cada pueblo, o grupo cultural, tenía su propia bolsa. Yinganna no está representada como humana ni animal (antropomórfica), y a veces incluso incorpora flores de loto y ñames en su forma,

En todas las naciones de la antigua Australia, siempre hubo una versión local de la tradición de la Serpiente del Arco Iris y la Madre Tierra, aunque varía el núcleo casi siempre se superpone, al igual que el simbolismo. Las bolsas son una característica del arte rupestre en todo el continente. No hay duda de que esta leyenda es una de las más antiguas en un contexto cultural que se remonta a muchas decenas de miles de años (como mínimo). En este paisaje matriarcal, en lugar de estar asociado con 7 sabios masculinos (como en mesopotamia), la asociación es con 7 mujeres, un grupo de hermanas que vinieron a la Tierra desde las Pléyades para ayudar en el proceso de creación de los seres humanos.

Todo esta conectado. Es fácil pasar de un espacio a otro distinto, pues las puertas son infinitas. Lo mejor es que después de curiosear aquí y allá, volvamos a la primera puerta que abrimos; si no queremos acabar perdidos.

 

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Uno de los símbolos más misteriosos que se han encontrado en tallas antiguas es una imagen que se parece increíblemente a un bolso. La forma aparece en representaciones hechas por los Sumerios de Iraq, en las ruinas de templos turcos antiguos, en decoraciones de los Maoríes de Nueva Zelanda y en artesanías hechas por los Olmecas de América Central.

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En Mesopotamia, hay leyendas grabadas en piedra del portador de la civilización a la humanidad, un ser conocido como Adapa, Dagon o Oannes. Esta figura mítica está representada en varias formas, un hombre con cola de pez, un hombre con cabeza de águila o un hombre alado, siempre con una bolsa en una mano. La extraña deidad fue considerada el fundador de la civilización, surgió de las aguas del Golfo Pérsico y trajo consigo el conocimiento de la escritura, el arte y las ciencias. Esta extraña figura no estaba sola, sino que se decía que era el líder de los siete sabios conocidos como el apkallu / abgal, todos los cuales eran hombres peces encargados de llevar la civilización a la Tierra por el dios Ea / Enki. Esta leyenda tiene al menos 4500 años.

Beroso fue  un sacerdote babilonio de la época de Alejandro Magno. como había hecho Heródoto antes que él, estudió las listas de reyes inscritas en las paredes de los templos e indagó en los archivos secretos del clero. Los escasos fragmentos de Beroso que se conservan contienen conocimientos sobre la historia de los orígenes de la Tierra y el cielo y de la raza de los hermafroditas, los humanos presexuales que reproducían mediante partenogénesis.
Beroso describe a continuación el modo en que la Tierra pasó a ser habitada por una raza primitiva. Un día surgió un monstruo en la costa, un animal llamado Oannes, cuyo cuerpo entero era el de un pez. Que bajo la cabeza de pez tenía otra cabeza, también con pies debajo, parecidos a los de un hombre, adjuntos a la cola de pez. Su voz y su lenguaje eran también articulados y humanos, Y una representación de él se ha preservado hasta hoy. Este monstruo estaba acostumbrado a pasar el día entre los hombres, pero durante ese tiempo no tomaba comida. Les dio una perspectiva de las letras y las ciencias y de las artes de toda clase. Les enseñó a construir ciudades, a fundar templos, a compilar leyes, y les explicó los principios del conocimiento geométrico. Hizo que distinguieran las semillas de la tierra, y les mostró cómo recolectar las frutas; en resumen, los instruyó en todo lo que podía tender a suavizar las costumbres y a humanizar sus vidas. Y cuando se ponía el sol, este ser Oannes se retiraba adentrándose en el mar, y pasaba la noche en las profundidades, porque era anfibio. Después de él aparecieron otros animales como Oannes».

Se pueden encontrar relatos similares sobre dioses pez que aparecen de repente y se convierten en maestros de la humanidad también en otras tradiciones, como por ejemplo en las historias hindúes sobre Matsya, el primer avatar de Visnú, y los relatos de los antiguos fenicios sobre Dagón, que enseñó a la humanidad el arte del riego, y los antiguos dioses pez del pueblo Dagón, en África occidental. Incluso sabemos por Plutarco que, en las primeras representaciones, a Zeus se lo mostraba como un varón con cola de pez, una imagen que ha sobrevivido en la mitología griega en su hermano Poseidón. Algunos escritores modernos ajenos a la tradición esotérica han creído ver en estas imágenes pisciformes pruebas de una invasión alienígena en la antigüedad.

Es una especulación sin argumentos firmes pero tal vez: ¿La antigua tradición oral trasmitió en forma de folclore que en su día pretendía explicar, como la vida animal que evolucionaría hasta adoptar forma humana, se origino a partir de los peces?

LA CONCEPCIÓN DEL MUNDO DEL HOMBRE PREHISTÓRICO.

 Para que el pensamiento llegue a alcanzar razonamientos abstractos es necesario el lenguaje. Cuando te pones a pensar como serían las estructuras de razonamiento, de un humano de hace 20 o 30 mil años entiendes que no tenían nada que ver con las que utilizamos ahora (moral,  sentido del bien y del mal, amistad). En el supuesto de que hablásemos el mismo idioma los problemas de comunicación serian considerables.

El habla es fundamentalmente, un producto social. El lenguaje precederá al pensamiento e influiría en la naturaleza de éste. la inteligencia se desarrolla gracias a ciertos instrumentos o herramientas psicológicas que el niño/a encuentra en su medio ambiente (entorno), entre los que, el lenguaje se considera la herramienta fundamental. Estas herramientas amplían las habilidades mentales como la atención, memoria, concentración, etc. De esta manera, la actividad práctica en la que se involucra el niño sería interiorizada en actividades mentales cada vez más complejas gracias a las palabras, fuente de la formación conceptual. La carencia de dichas herramientas influye directamente en el nivel de pensamiento abstracto que el niño pueda alcanzar.

En la mente de alguien que vivió hace más de una docena de miles de años, el bosque y todo lo que éste contenía estaba vivo. Todo lo que lo rodeaba lo estaba observando. Espíritus invisibles susurraban en los movimientos de los árboles. La brisa que le acariciaba la mejilla era el gesto de un espíritu. Cuando en la antigüedad un hombre se aventuraba a entrar en una cueva, tenía la extraña sensación de entrar dentro de su propio cráneo, de aislarse en su propio espacio mental privado. Si subía a lo alto de la montaña, notaba que su conciencia corría hacia el horizonte en todas direcciones, hacia los extremos de cosmos, y se sentía en sintonía con el. Por la noche, creía que el cielo era la mente del cosmos.

Todo lo que le hablaba. Todo era un castigo, una recompensa, un aviso o una premonición. Al recorrer un camino por el monte, sentía intensamente que estaba siguiendo su destino.

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En la actualidad, cualquiera de nosotros se preguntaría: ¿Cómo he acabado teniendo esta vida que parece tener nada o muy poco que ver conmigo? Esa forma de pensar sería inconcebible para los antiguos, cualquier individuo era consciente del lugar que ocupaba en el cosmos.

Ver un búho no solo era un símbolo que representaba a un dios, sino que era el propio dios. Parte de él o tal vez un dedo acusador.
Es importante entender la forma concreta en que los seres humanos sentían la afinidad con el mundo físico. Creían de un modo bastante literal, que no hay nada en nuestro interior que no tenga su correspondencia en la naturaleza. Por ejemplo, los gusanos tienen la misma forma que los intestinos, y procesan la materia igual que esos conductos. Los pulmones, que nos permiten movernos libremente por el espacio, tienen forma de pájaro. El mundo visible era la humanidad puesta del revés. El pulmón y el pájaro eran expresiones del mismo espíritu cósmico, pero  manifestado de  forma distinta.

A medida que avanzaba nuestro conocimiento del mundo natural, pasamos de percibir las mareas como un fenómeno regido por una diosa a entenderlas como el resultado de la atracción gravitatoria de la Luna, y dejamos de ver las estrellas como dioses que flotan en el firmamento a identificarlas como hornos nucleares desde los cuales nos llegan fotones. Hoy entendemos el funcionamiento interno de nuestro Sol, a cientos de millones de kilómetros de nuestro planeta, y la estructura de un átomo más de mil millones de veces más pequeño que nosotros. Que hayamos logrado descodificar estos y otros fenómenos naturales no es solo un prodigio, es también una historia épica y fascinante.

LA HUMANIDAD UNA ALIANZA ENTRE EL UNIVERSO DEL ESPÍRITU Y LA MENTE.

abuela3Atribuir a espíritus cada uno de los fenómenos que no alcanzamos a entender es un recurso que siempre ha ayudado a simplificar nuestras vidas. De ahí el popular dicho “Hágase tu voluntad”.

En Al-Kabilia todos éramos conscientes que otras realidades o fuerzas olvidadas coexistan con el hombre. El concepto de espíritu, más que como una entidad con voluntad propia tenía más relación con elementos como el agua o el fuego,  que  pueden combinar su fuerza con lo que es natural, así como con el hombre, para aliviarle o causarle dolor, según su sea su proporción. Por ello  al concepto de espíritu no le correspondía una catalogación que discriminarse entre superior o inferior. La interacción con los espíritus era concebida como  factores previsibles o aleatorios a tener muy en cuenta en la vida diaria o en la realización de un proyecto.

El egoísmo  es un patrón de conducta irreprimible en el ser humano que está directamente vinculado con el  instinto de supervivencia en el que se establece una lucha de uno contra todos. En líneas generales el éxito de los hombres y mujeres de Al-Kabilia  consistía en una aparente renuncia al individualismo en pro de un mecanismo superior de defensa basado en el bien común. Teniendo la certeza de que perteneciendo al grupo este colectivo asumía la subsistencia del nuevo miembro. Se trataba de una relación de todos a uno. Dicho de otra forma: Si todos los individuos se preocupan de facilitar la subsistencia de su vecino; cada uno de ellos estará garantizando la propia.

Nota mental <La vida requiere un esfuerzo considerable para que alcance a ser larga y próspera. Para afrontarla se debe primero entender en qué consiste “vivir”.  El sistema lejos de ser perfecto en la práctica, no lo es menos que el actual donde “el que llega antes y más alto se lo lleva todo”. Pretender ser el mejor en aquello a lo que te dediques como poco no deja de ser una actitud que en el 99% de los casos sobrelleva frustración y fracaso. En nuestra sociedad no hay más opción que subirse al carro por inercia, o que te suban, antes de tener edad de comprender nada. En la entrada alguien te habla del premio que hay al final del camino pero casi seguro omitirá las dificultades con las que te vas a enfrentar,  pues todo está basado en el juego sucio. Da igual que tus aptitudes personales sean superiores al resto de la totalidad.  Incluso el competidor más incapaz de presentársele la oportunidad hará todo lo posible para interrumpir tu avance. Solo uno en cada viaje resulta ganador pero el sistema en su crueldad ni tan siquiera garantiza felicidad del premiado. El resto es condenado a la mediocridad por un sistema  que visto en perspectiva se revela ineficaz, pero que desde dentro no reconoce fallos. En cualquier caso sus normas te hacen directamente responsable de tus propias carencias.

La otra opción es asumir que al final del viaje no hay nada que todo aquello que más valoras siempre ha estado a tu alcance pero por miedo a poder perderlo al día siguiente,renunciases a disfrutarlo a diario.

Un orden ideal  es un orden condenado a la rutina y la rutina a falta de alguien que me contradiga conduce al hastío de ello se deduce que un utópico régimen ideal requiere de un proyecto ambicioso que consiga la implicación de cada uno de los miembros administrados. Eso se consigue condicionando las creencias y las certidumbres de la ciudadanía. Educando a sus  hijos y protegiendolos de muchos conocimientos que no necesitan saber.

El resultado  es una civilización en la que todos sus ciudadanos tienen garantizada una vida libre de penurias con un objetivo trascendental que dé respuesta al sentido a sus vidas.>

En Al-Kaabilia sólo una creencia estaba por encima del resto y esta era que el propósito de la existencia de la raza humana es cumplir una misión que muchos califican de utópica pero que en toda su dimensión solo es la  fracción de un gran proyecto, que no es otro que restaurar el orden primigenio del universo.

Estrategias para idiotas.

Las personas podemos sobrevivir en soledad pero indiscutiblemente somos seres sociales que nos necesitamos unos a otros de ahí que poseamos cualidades que difícilmente podemos explotar sin formar parte de un colectivo. Conocer o intentar definir tipos de actitud puede ser de utilidad a la hora de intentar comprender como se originan las interacciones entre personas.

1- Reformador: Quiere cambiar las cosas.

2- Ayudador: ayuda a cambiar las cosas colaborando con los demás.

3- Conseguidor: Lucha por lo que quiere y por lo que cree que es bueno

4- Individualista: Aprende de sí mismo para luego transmitírselo a los demás.

5- Investigador: Trata de entender porque las cosas son como son.

6- Leal: le gusta trabajar en equipo y cooperar con los demás.

7-Entusiasta: Muestra una actitud positiva frente a la vida y trata de trasmitirla a los demás.

8- Retador: Es el más activo impulsor de cambio involucrando a otros.

9- Pacificador: Tiende a mediar en las relaciones.

Cada individuo tiene en un grado u otro todas estas características, que resultan positivas cuando a nivel emocional está sano. Y muy negativas o malsanas cuando el individuo es hostigado, marginado, o explotado por el resto del grupo.

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No se puede cambiar la naturaleza del hombre que aparte de las propiedades ya atribuidas también le corresponden la de egoísta y presuntuoso. Cuando se persigue el bien común el prestigio ya no se obtiene por medio de la ostentación de poder y la acumulación de recursos sino por  la renuncia y la colaboración a favor de aquellos que no alcanzan al estatus medio establecido.

El necesitado recibe ayuda de toda la comunidad con lo que toda la comunidad gana prestigio Queda en manos de aquel que ha sido ayudado emprender acciones que le proporcionan prestigio ya que de no obtenerlo nadie volverá a prestar ayuda a alguien que simplemente no devuelve los favores. (No aporta prestigio dedicar atenciones a quien no participa en el juego). Del mismo modo aquel que abusa de las atenciones de la comunidad, inevitablemente provoca el recelo de sus conciudadanos por lo que su prestigio y en consecuencia su reconocimiento social puede diluirse incluso acabar produciendo rechazo.

Desde un punto de vista extremo, el individuo vive pendiente de alimentar su ego por medio de facilitar la vida a los demás. Y todos los demás están deseando poder hacer algo por ese individuo para ganar prestigio que alimente su ego.

Puede que parezca una estrategia estúpida pero la de pisar y entorpecer por sistema el avance de los que van por detrás de uno,  que es la estrategia que en la actualidad está vigente no me parece una que sea mejor, ni tampoco más inteligente.

Por supuesto estaría encantado de escuchar otros puntos de vista. Si alguien se anima…

AL KAABILIA. Filosofando

¿Dónde está el límite de lo que se debería saber?

¿Mayor conocimiento repercute en más felicidad?

¿Es necesaria la incertidumbre en la vida de las personas?

Existe una causa superior por encima de los intereses individuales?

¿Como ampliar el concepto proyección del individuo en la familia a un grado que agrupe todo un pueblo?

-Ley y justicia son dos términos separados que no tienen relación. Hay leyes para la prole y justicia y para los notables

-¿Deberíamos explorar el mundo y  ver que hay fuera de aquí?

!ZZass! Felicidad no es hacer lo que uno quiere, sino querer lo que uno hace.

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